그림차례 •

I. 서론 •

•

2009 개정 교육과정에 따른

고등학교 도덕과 핵심 성취기준의 이해

Ⅰ. 핵심 성취기준의 이해	1

1. 핵심 성취기준의 의미	3

2. 핵심 성취기준의 목적	4

3. 핵심 성취기준 선정의 고려 사항 및 원리	6

Ⅱ. 도덕과 핵심 성취기준	9

1. 생활과 윤리	11

2. 윤리와 사상	24

Ⅲ. 도덕과 핵심 성취기준 활용 방안	41

1. 생활과 윤리 활용 방안 1	43

2. 생활과 윤리 활용 방안 2	59

3. 윤리와 사상 활용 방안 1	84

4. 윤리와 사상 활용 방안 2	94

Ⅰ. 핵심 성취기준의 이해

1. 핵심 성취기준의 의미

2. 핵심 성취기준의 목적

3. 핵심 성취기준 선정의 고려 사항 및 원리

Ⅰ. 핵심 성취기준의 이해

1. 핵심 성취기준의 의미

Ⅰ. 핵심 성취기준의 이해 •

Ⅰ. 핵심 성취기준의 이해 •

‘성취기준’은 ‘교수･학습 및 평가의 실질적인 기준으로서, 각 교과(목)에서 가르치고 배워야 할 내용(지식, 기능, 태도)과 그러한 내용의 학습을 통해 학생들이 성취해야 할(또는 보여 주어야 할) 능력과 특성을 명료하게 진술한 것’을 의미한다. 교사와 학생은 일정 기간 동안 습득하여야 할 지식, 기능, 태도 등을 포함하고 있는 성취기준을 다양한 교수·학습 활동을 통해서 가르치고 배우게 되며, 교사는 가르친 내용에 부합하는 평가를 하게 된다.

이와 같은 성취기준은 교육과정의 학교 현장 적합성과 활용도를 제고하는 차원에서 학생 입장에서는 무엇을 공부하고 성취해야 하는지, 교사 입장에서는 무엇을 가르치고 평가해야 하는지에 관한 보다 실질적인 지침을 제공하기 위해 교과 교육과정을 재구성한 것이다. 기 개발된 성취기준은 교과 교육과정에 제시된 성취기준을 ‘기준의 방향성’, ‘양과 수준의 적정성’, ‘범위의 적절성’, ‘수준의 위계성’, ‘진술의 명료성’ 등을 고려하여 재 진술한 것이다.

성취기준

(Achievement standards)

교수․학습

(Learning & Instruction)

평가

(Assessment)

무엇을 배워야 하는지
가르쳐야 하는지

무엇을 도달해야 하는지
평가해야 하는지

[그림] 성취기준의 의미

그러나 미래 사회에 주도적으로 대응하고 학교 교육의 경쟁력을 높이기 위해서는 무엇보다 교과 교육에서 질 높은 교수·학습 활동이 이루어져야 할 것이다. 이를 위해서는 교수·학습 과정에서 교사와 학생 간의 상호 작용과 학습자 간의 협력 및 체험 학습이 가능하도록 하는 교육적 기반을 교과 교육에서 마련할 필요가 있다. 무엇보다 교과 교육에서 교수·학습 부담을 적정화하여 교사와 학생 간, 학생과 학생 간에 보다 적극적인 상호작용과 직접적 경험을 토대로 하는 학습이 보다 활발하게 전개되어야 한다.

이와 함께 2009 개정 교육과정 총론 문서의 ‘학교 급별 공통 사항’으로 제시된 교육과정 편성·운영 지침에서는 ‘각 교과의 기초적, 기본적 요소들이 체계적으로 학습되도록 계획하고, 이를 일관성 있고 지속성 있게 지도하도록 한다.’고 강조하고 있다. 이것이 가능하기 위해서는 우선 모든 학생들이 각 교과의 수업을 통해서 반드시 달성해야 하는 학습 내용을 정련할 필요가 있다. 2009 개정 교육과정에 따른 교과별 성취기준이 개발, 보급된 현 시점에서 해야 할 과업으로서 기 개발된 성취기준 가운데 보다 중점을 두고 가르치고 배워야 할 성취기준들을 정선할 필요가 있는 것이다. 즉 해당 교과 학습에 무엇보다 ‘핵심’이 되는 성취기준들을 정선하고, 그것들을 중심으로 교수·학습 활동을 전개할 경우, 교사들에게는 수업 활동에서의 여유를 제공하고, 학생들에게는 학습 부담을 감축, 적정화함으로써 학생들의 보다 적극적인 참여를 바탕으로 하는 교수·학습 활동을 구현할 수 있을 것이다.

이에 핵심 성취기준은 “학교 급별 교육 목표와 각 교과(목)에서 추구하는 교과 교육의 목표를 달성하는데 보다 중요하고 필수적인 교육 내용을 다루는 성취기준”이라 할 수 있다.

핵심 성취기준 선정에 기초가 되는 자료는 2009 개정 교육과정에 따른 교과별 교육과정 과 그에 의거하여 2012년에 개발되어 보급된 교과별 성취기준이다. 양자에 기초하여 핵심 성취기준이 정선되었지만, 여타의 성취기준을 삭제하거나 간과, 무시하는 것은 아니다. 핵심 성취기준을 정선함은 각 교과(목)에서 교수･학습 활동을 통해서 성취해야 할 지식과 기능, 태도의 능력과 특성들을 보다 합리적으로 (재)구조화함으로써 교사의 교수 활동과 학생의 학습 활동에 일종의 ‘선택과 집중의 원리’를 적용하는 것을 의미한다.

2. 핵심 성취기준의 목적

교수･학습의 효율성을 제고하기 위해서는 교사가 교과의 특성, 학교의 여건, 학생의 수준 등을 고려하여 교과 교육과정을 재구성하는 것이 필요하다. 이때 핵심 성취기준은 교과 교육과정을 재구성하는 데 중요한 역할을 할 수 있다. 즉 교사가 핵심 성취기준을 중심으로 일반 성취기준과의 관계 등을 고려하여 교육과정을 재구성할 수 있는 자료로서 기능할 수 있는 것이다. 이와 같이 핵심 성취기준 선정을 통하여 교수･학습의 강약 조절이 용이해지고 교수･학습의 역동성을 키워 교과 교육과정의 목표를 효율적으로 달성할 수 있게 된다.

이와 같은 취지에서 마련된 핵심 성취기준의 선정은 구체적으로 다음과 같은 목적을 추구한다.

첫째, 핵심 성취기준은 교과 교육과정 재구성의 근거를 제공한다. 현행 2009 개정 고등학교 교육과정에서는 일반 과목의 기본 이수 단위를 5단위로 하되, 과목별로 3단위 범위 내에서 증감 운영이 가능하도록 하고 있다. 따라서 학교의 특성, 학생과 교사, 학부모의 요구 및 필요에 따라 단위학교가 자율적으로 과목별 이수 단위를 증감 운영하여 핵심 성취기준을 중심으로 교과 교육과정을 적극적으로 재구성함으로써 현장 밀착형 교육과정을 편성･운영할 수 있는 근거가 될 수 있다.

둘째, 핵심 성취기준은 향후 교과서 완결학습, 중학교의 경우에는 자유학기제와 같은 새로운 교육 정책을 지원하고 실현하는 토대를 제공하며, 핵심 내용을 중심으로 학습자가 자기주도적으로 학습할 수 있도록 하는 교과서를 개발하기 위한 교과서 모형 개발의 근거가 된다.

셋째, 핵심 성취기준을 중심으로 수업을 할 경우 교수･학습 부담을 적정화할 수 있다. 즉 핵심 성취기준은 교과별 학습량을 합리적으로 조정, 감축하여 학습 부담을 적정화하는 방안과 근거를 제공한다. 이것은 교수･학습 활동에서의 여유를 통한 체험 및 활동 중심의 수업을 실현할 수 있도록 하며, 교수･학습 활동의 방향 제시 및 다양한 교수･학습 활동의 가능성을 확대할 수 있도록 한다. 핵심 성취기준을 토론식 수업, 협력 학습, 프로젝트 수업 등 수업 방법을 개선하기 위한 근거로 활용될 수 있을 것이다.

넷째, 핵심 성취기준은 교과 교육에서의 평가 방법을 개선한다. 교육 목표 달성 과정과 달성 여부를 평가하는 목표 지향적 평가 기준으로 기능할 수 있다. 정선된 핵심 성취기준에 주안점을 두고 교과 학습 과정을 점검하고 학습 결과를 평가하여 교과 교육의 질 관리를 촉진한다.

요컨대 핵심 성취기준의 선정은 기 개발된 교육과정과 성취기준을 대상으로 일종의 재구조화를 시도하는 것으로서, 그에 따른 수업은 학생들이 배워야 할 것을 생략하고 간과하는 것이 아니라, 각 교과(목)에서 학습을 통해서 성취해야 할 지식, 기능, 태도의 능력과 특성을 보다 명확하게 구조화함을 의미한다. 이러한 노력은 무엇보다 획일적인 주입식 교육에서 벗어나 학습 부담을 경감하고 교수･학습의 질을 제고하기 위한 것이다.

3. 핵심 성취기준 선정의 고려 사항 및 원리

가. 핵심 성취기준 선정에서의 고려 사항

교과(목)별 핵심 성취기준의 선정에서 일반적으로 아래의 사항을 고려하였다.

❏ 교과 교육의 ‘성격’과 ‘목표’, 선택 과목의 구조를 고려한다.

◦ 교과 교육의 성격 및 일반 목표를 고려한다.

◦ 선택 과목 간 관련성 또는 구조를 고려한다.

◦ 개별 과목의 목표를 고려하여 보다 중요한 학습 목표에 우선순위를 둔다.

◦ 중학교 핵심 성취기준과의 연계성을 고려한다.

❏ 기 개발된 성취기준 가운데 교과 교육의 목표를 달성하는 데 ‘보다 필수적이고 중요한’ 성취기준을 핵심 성취기준으로 ‘선정’하여 ‘조직’한다.

◦ 교과 교육에서의 ‘핵심’에 해당하는 교육 내용의 성취기준을 선정한다.

- 필수 학습요소(지식, 기능, 태도)를 다루어야 한다.

◦ 주요 학습 대상을 포괄할 수 있는 성취기준을 선정한다.

- 특정 영역(내용, 주제)에 편중되거나, 특정 영역이 일괄 배제되지 않도록 한다.

◦ 지엽적인 내용을 다루는 성취기준이 선정되지 않도록 한다.

◦ 학습자의 학습 가능성을 고려하여 핵심 성취기준으로 선정한다.

◦ 교수･학습 활동의 실행가능성(feasibility)을 고려하고, 교수･학습 활동의 경제성(효과, 효율성)이 높은 성취기준을 선정한다.

◦ 핵심 성취기준과 일반 성취기준 간의 관계를 고려한다.

◦ 핵심 성취기준 간의 상호 연계성과 논리적 위계를 고려하여 조직한다.

- 주제 간, 영역 간(필요시 과목 간, 교과 간)의 연계

- 중학교의 핵심 성취기준과의 연계

◦ 학교 교육과정 편성･운영 상황(학기 및 학년별 교육과정)을 고려하여 조직한다.

◦ 과목 간, 교과 간에 상호 유관하거나 유사하여 중복되는 경우 상호 조정하고, 과목 간 또는 교과 간 핵심 성취기준의 관련성을 규명하도록 한다.

❏ 핵심 성취기준이 아닌, ‘일반’ 성취기준은 그대로 유지하되, 학습 내용의 적합성을 제고하고 학습 양을 적정화함으로써 수업 시수를 비롯한 교수･학습 환경에서 보다 유의미한 교수･학습 활동이 이루어지도록 한다.

나. 핵심 성취기준 선정의 원리

핵심 성취기준은 앞서 살펴 본 핵심 성취기준을 선정할 때 고려할 사항을 바탕으로 ‘교육 목표에의 부합성’, ‘교육 내용의 중요성, ‘교육 내용의 연계성’, ‘교수･학습 활동의 실행가능성’ 등 네 개의 선정 원리를 바탕으로 선정되었다. 아래 도출된 원리들은 모든 교과(목)에 일반적으로 통용될 수 있는 원리로서 해당 교과(목)의 특성을 고려하여 수정, 변형, 가감 등을 통하여 각 교과(목)별 핵심 성취기준 선정 원리가 도출된 것이다.

【원리 1】교과(목) 교육 목표에의 부합성

◦ 교과(목)의 교육 목표 달성에 적절한가?

◦ 내용 영역별 목표 달성에 적절한가?

【원리 2】교과(목) 교육 내용의 중요성

◦ 교과 학습에 필수적인 내용(지식, 기능, 태도)을 다루고 있는가?

◦ 일반 성취기준을 다룰 수 있는 포괄적인 내용이 선정되었는가?

◦ 적용, 분석, 종합, 평가와 같은 고차적 수준의 내용이 포함되어 있는가?

◦ 특정 내용(영역, 주제)에 편중되거나, 일괄 배제되지 않도록 선정되었는가?

【원리 3】교과(목) 교육 내용의 연계성

◦ 선수 학습을 확장시켜 줄 수 있는 성취기준이 선정되었는가?

◦ 후속 학습에 기초가 되는 성취기준이 선정되었는가?

◦ 핵심 성취기준 간의 상호 연계와 논리적 위계가 고려되었는가?

- 학교 급 간, 주제 간, 영역 간, 교과(목) 간

【원리 4】교과(목) 교수･학습의 실행 가능성

◦ 학습자의 학습 가능성이 고려되었는가?

◦ 학습량과 학습 부담이 적정한가?

◦ 교수･학습 활동의 실행 가능성이 높은가?

Ⅱ. 도덕과 핵심 성취기준

1. 생활과 윤리

2. 윤리와 사상

Ⅱ. 도덕과 핵심 성취기준

1. 생활과 윤리

가. 교육과정 개관

Ⅳ. 고등학교 도덕과 핵심 성취기준 개발(선정)의 실제 •

■ ‘생활과 윤리’ 과목의 성격은 다음과 같이 제시된다.

○ 학생들이 현대 생활의 제 영역에서 발생하는 다양한 윤리적 문제들의 성격을 바르게 이해하고, 이를 바람직하고 합리적으로 해결할 수 있는 능력과 태도를 기르기 위한 과목

○ 공통 교육과정의 ‘도덕’에서 학습한 도덕적 판단과 실천 능력을 토대로 학생들의 윤리적 인식과 탐구 능력을 심화시키고, 이를 활용하여 현대 생활에서 제기되는 제반 윤리적 문제를 바르게 이해하고 해결할 수 있는 능력과 태도를 기르기 위한 과목

○ 학생들로 하여금 현대 생활의 제반 영역에서 발생하는 윤리적 문제들과 쟁점들을 윤리학 및 응용 윤리학의 관점에서 탐구하도록 함. 인성교육과 예절교육을 연계하여 탐색, 전통 윤리(한국학) 및 다양한 학문적 관점과 접근 방법을 적극 활용

■ 과목 성격을 고려한 ‘생활과 윤리’ 과목의 목표는 다음과 같다.

○ 현대 생활의 제 영역에서 발생하는 다양한 윤리 문제들을 주도적으로 탐구하고 성찰함으로써 인간과 세계를 윤리적인 관점에 비추어 올바르게 이해하고, 도덕적 판단력 및 의사결정 능력을 함양하며, 공동체 안에서 도덕적 삶을 실천할 수 있는 인성을 기름

■ 영역별 성취기준은 다음과 같다.

Ⅱ. 도덕과 핵심 성취기준 •

(1) 현대 생활과 응용 윤리(3개) : 현대 생활에서 발생하는 제반 윤리적 문제들을 해결하기 위해 다양한 윤리적 접근이 필요함을 인식하고, 다양한 윤리 이론들을 구체적인 윤리 문제에 적용하는 능력을 지님

(2) 생명․성․가족 윤리(5개): 현대 생활에서 발생하는 생명, 성, 가족, 친구․이웃과 관련된 윤리 문제들에 대해 다양한 윤리 이론들을 응용하여 탐구하는 능력을 지니고, 이러한 윤리 문제들에 관해 올바른 윤리관을 형성함

(3) 과학 기술․환경․정보 윤리(4개): 과학 기술의 발달과 정보화에 따라 발생하는 과학 기술 윤리, 환경 윤리, 정보 윤리와 관련된 윤리적 쟁점을 파악하고, 바람직한 가치관과 윤리적 평가의 기준을 확립함

Ⅱ. 도덕과 핵심 성취기준 •

(4) 사회 윤리와 직업 윤리(4개): 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점의 차이에 대한 이해를 바탕으로 사회 정의 및 직업 생활과 관련된 윤리적 문제들을 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점을 적용하여 탐구하고, 개인의 자아실현과 공동선의 조화를 추구함

(5) 문화와 윤리(4개): 예술 및 종교, 의식주와 다문화 등과 관련된 윤리적 문제들의 성격과 의미를 바르게 이해하고, 이와 관련된 윤리적 쟁점들을 조사․분석하여 합리적으로 해결하는 능력을 지님

(6) 평화와 윤리(2개): 민족 통합의 윤리적 과제를 올바르게 인식하고, 바람직한 민족관 및 통일관을 형성한다. 지구촌 시대의 윤리적 과제를 이해하고, 국제 정의와 평화를 실현하고자 하는 의지와 태도를 지님

■ 6개 영역, 총 22개 (일반) 성취기준에서 핵심 성취기준을 추출․개발할 수 있다.

○ 40～60% 기준으로 볼 때 13개 핵심 성취기준 추출․개발

나. 기 개발 성취기준 분석

영역

주제

비고

현대 생활과 응용 윤리

◦현대 생활과 응용 윤리의 필요성

◦윤리 문제의 탐구와 실천

◦윤리 문제에 대한 다양한 접근

응용 윤리

생명․성․가족 윤리

◦삶과 죽음의 윤리

◦생명 과학과 윤리

생명 윤리

◦성과 사랑의 윤리

성 윤리

◦가족 관계의 윤리

◦친구․이웃 관계의 윤리

가족 윤리

과학 기술․

환경․

정보 윤리

◦과학 기술과 윤리

과학 기술 윤리

◦인간과 자연의 관계

◦환경 문제에 대한 윤리적 고려

환경 윤리

◦정보 사회와 윤리

정보 윤리

사회 윤리와

직업 윤리

◦사회의 도덕성과 사회 윤리

◦사회 정의와 정의로운 사회

◦인권 존중과 공정한 사회

사회 윤리

◦직업의 의의와 직업 생활의 윤리적 책임

직업 윤리

문화와 윤리

◦미적 가치와 윤리적 가치

예술 윤리

◦종교와 윤리

종교 윤리

◦의식주의 윤리적 문제

의식주 윤리

◦다문화 사회의 윤리

다문화 윤리

평화와 윤리

◦민족 통합의 윤리적 과제

민족 윤리

◦지구촌의 윤리적 상황과 과제

지구촌 윤리

다. ‘생활과 윤리’ 핵심 성취기준의 개발 현황

영역

주	제

핵심

성취기준

선정

비고

현대 생활과

응용 윤리

◦현대 생활과 응용 윤리의 필요성

√

응용 윤리

◦윤리 문제의 탐구와 실천

◦윤리 문제에 대한 다양한 접근

√

생명․성․가족 윤리

◦삶과 죽음의 윤리

√

생명 윤리

◦생명 과학과 윤리

◦성과 사랑의 윤리

√

성 윤리

◦가족 관계의 윤리

√

가족 윤리

◦친구․이웃 관계의 윤리

과학 기술․

환경․

정보 윤리

◦과학 기술과 윤리

과학 기술 윤리

◦인간과 자연의 관계

√

환경 윤리

◦환경 문제에 대한 윤리적 고려

◦정보 사회와 윤리

√

정보 윤리

사회 윤리와

직업 윤리

◦사회의 도덕성과 사회 윤리

사회 윤리

◦사회 정의와 정의로운 사회

√

◦인권 존중과 공정한 사회

√

◦직업의 의의와 직업 생활의 윤리적 책임

√

직업 윤리

문화와 윤리

◦미적 가치와 윤리적 가치

√

예술 윤리

◦종교와 윤리

종교 윤리

◦의식주의 윤리적 문제

의식주 윤리

◦다문화 사회의 윤리

√

다문화 윤리

평화와 윤리

◦민족 통합의 윤리적 과제

민족 윤리

◦지구촌의 윤리적 상황과 과제

√

지구촌 윤리

* 전체 22개 일반 성취기준 중 13개 선정(60%)

라. 핵심 성취기준 개발 및 선정 근거

1) 현대 생활과 응용 윤리

현대 생활에서 발생하는 제반 윤리적 문제들을 해결하기 위해 다양한 윤리적 접근이 필요함을 인식하고, 다양한 윤리 이론들을 구체적인 윤리 문제에 적용하는 능력을 지닌다.

교육과정 내용

성취기준

핵심 성취기준

선정 논리 및

일반 성취기준과의 관계

고생11. 윤리학이 실천을 위한 학문이라는 사실과 현대 사회에서 새롭게 등장한 윤리적 문제들을 해결하기 위해서 응용 윤리가 필요함을 이해하고, 현대 생활에서 제기되는 다양한 윤리적 문제들을 해결하고자 하는 의지를 기른다. 이를 위해 현대 사회에서 응용 윤리가 등장하게 된 배경과 응용 윤리의 다양한 사례를 조사․분석한다.

고생11. 응용 윤리의 다양한 사례에 대한 조사․분석을 통해 현대 사회에서 응용 윤리의 등장 배경과 필요성을 이해하고, 생활 속에서 제기되는 다양한 윤리적 문제들을 해결하고자 하는 태도를 지닐 수 있다.

√

- 이 대단원에서 가장 중요한 내용은 현대 사회에 새롭게 등장한 윤리적 문제들을 해결하기 위해 실천을 위한 윤리학으로서 응용 윤리가 필요하고, 다양한 윤리 이론들이 윤리 문제들을 해결하는 데에 도움이 된다는 사실을 이해하여 윤리 문제들을 합리적으로 해결하는 태도를 기르는 것이다.

- 교과 교육 내용의 중요성 측면에서 볼 때, 고생12는 고생13의 하위영역으로 교육 가능하며, 추상적인 논의에 해당하는 것이므로 구체적 접근을 시도하는 고생 11과 13이 교수·학습에 더욱 적합하다.

- 교과 교육 내용의 연계성의 측면에서 볼 때, 고생11과 고생13은 새롭게 등장한 윤리 문제들을 이해하고 해결하고자 하는 후속 학습에 기초가 되므로 반드시 학습이 이루어져야 한다.

- 국가 사회적 요구에 있어서도 현대 사회의 많은 윤리 문제들을 이해하고 해결하는 것이 중요한 부분이라고 한다면 고생11과 고생13이 이에 가장 부합된다.

- 종합적으로 보면 고생11, 고생13이 여러 가지 검토 기준에서 볼 때 반드시 필요한 핵심 성취기준이다.

- 고생12의 중요도가 조금 낮다는 것은 수업 시간의 배분 조절이나 단원 연계 등을 통해 해당 성취기준을 다룰 수 있다는 의미이지 그 부분을 배제할 수 있다는 뜻은 아니다. 따라서 핵심 성취기준을 좀 더 강조하고 일반 성취기준을 조금 덜 강조한다는 의미로 이해해야 한다.

고생12. 일상생활에서 발생하는 윤리 문제에 대한 탐구가 필요함을 인식하고, 윤리적 탐구 능력의 향상을 통해 자신의 윤리관을 정립하려는 의지를 기른다. 이를 위해 구체적인 삶의 현장에서 경험하고 판단해야 할 중요한 윤리적 주제에 대한 명료한 개념 사용, 자신의 주장에 대한 근거 찾기, 다른 사람의 주장에 대한 반론 등의 다양한 탐구 및 실천 활동을 전개한다.

고생12. 윤리적 주제에 대한 다양한 탐구 활동을 통해 일상생활에서 윤리 문제에 대한 탐구의 필요성과 방법을 이해하고, 자신의 윤리관을 정립하려는 태도를 지닐 수 있다.

고생13. 현대 사회에서 발생하는 윤리적 문제들을 해결하는 데에 다양한 윤리 이론들이 도움이 된다는 사실을 이해하고, 윤리 이론들을 적용하여 윤리 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하고자 하는 태도를 가진다. 이를 위해 다양한 윤리 이론들(의무론, 공리주의, 덕 윤리, 배려 윤리, 책임 윤리, 담론 윤리)의 강조점과 차이점을 알아보고, 윤리 이론들을 구체적 사례에 적용하는 방법에 대하여 탐구한다.

고생13. 다양한 윤리 이론들의 강조점과 차이점, 구체적 사례에 적용하는 방법을 이해하고, 현대 사회에서 발생하는 윤리 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하고자 하는 태도를 지닐 수 있다.

√

2) 생명․성․가족 윤리

현대 생활에서 발생하는 생명, 성, 가족, 친구․이웃과 관련된 윤리 문제들에 대해 다양한 윤리 이론들을 응용하여 탐구하는 능력을 지니고, 이러한 윤리 문제들에 관해 올바른 윤리관을 형성한다.

교육과정 내용

성취기준

핵심 성취기준

선정 논리 및

일반 성취기준과의 관계

고생21. 생명의 탄생과 관련된 낙태(인공 임신 중절)와 생식 보조술 등의 문제와 죽음과 관련된 자살, 안락사, 뇌사 등의 문제를 생명 존중의 윤리적 관점에서 인식하고, 자신과 타인의 생명을 존중하는 윤리적 정신과 태도를 지닌다. 이를 위해 출생과 죽음의 윤리적 의미를 파악하고 낙태, 생식 보조술, 자살, 안락사, 뇌사 등에 대한 다양한 입장과 이와 관련된 사례 및 문제점을 조사․분석한다.

고생21. 출생 및 죽음과 관련된 다양한 입장과 이와 관련된 사례들에 대한 조사․분석을 통해 출생 및 죽음의 윤리적 의미를 이해하고, 생명 존중의 윤리적 정신과 태도를 지닐 수 있다.

√

- 이 대단원에서 가장 중요한 내용은 생명의 탄생 및 죽음, 성(性)과 관련된 다양한 문제들을 윤리적 관점에서 인식하고 가족 간의 사랑과 윤리를 이해하여 생명 존중의 윤리적 태도를 기르고 성과 사랑에 대한 성숙한 윤리관과 가족 관계에서 바람직한 윤리관을 형성하는 것이다. 영역별로 본다면 생명, 성, 가족 윤리 모두 중요하므로 교과 교육목표에서의 부합성 측면에서 그 우위를 결정하기는 어렵다.

- 교과 교육 내용의 중요성 측면에서 볼 때, 고생22에서 다루는 장기 이식, 인체 실험, 생명 복제, 유전자 조작 등과 같은 생명 과학과 관련된 윤리적 문제들은 결국 생명의 탄생 및 죽음과 관련이 있으므로 고생21에서 포괄하여 수업할 수 있고, 고생25의 친구․이웃 관계의 윤리는 결국 고생24의 가족 관계의 윤리를 확장한 것이므로 포괄하여 수업할 수 있다.

- 학습자의 발달 단계와 주요 관심 등을 고려해 볼 때 출생과 죽음, 성과 사랑, 사랑의 결실로서의 결혼에 대해 중요하게 여기고 있을 가능성이 크므로 교수·학습의 실행가능성의 측면에서 고생21, 고생23, 고생24가 중요하다고 판단할 수 있다.

- 교과 교육 내용의 연계성의 측면에서 볼 때, 다양한 윤리 이론들을 현실 문제에 적용하는 방법을 탐구하는 고생13의 핵심 성취기준를 확장시켜 줄 수 있다는 점에서 고생21, 고생23, 고생24가 중요하다.

- 국가 사회적 요구에 있어서도 최근 사회적으로 논란이 되고 있는 청소년의 낙태, 자살, 성(性)과 관련된 다양한 문제들을 이해하고 해결하는 것이 중요한 부분이므로 고생21, 고생23이 이에 가장 부합된다.

- 종합적으로 보면 고생21, 고생23, 고생24이 여러 가지 검토 기준에서 볼 때 반드시 필요한 핵심 성취기준이다.

- 고생22, 고생25의 중요도가 조금 낮다는 것은 수업 시간의 배분 조절이나 단원 연계 등을 통해 해당 성취기준을 다룰 수 있다는 의미이지 그 부분을 배제할 수 있다는 뜻은 아니다. 따라서 핵심 성취기준을 좀 더 강조하고 일반 성취 기준을 조금 덜 강조한다는 의미로 이해해야 한다.

고생22. 장기 이식과 인체 실험, 생명 복제와 유전자 조작 등 생명 과학과 관련된 문제를 윤리적 관점에서 검토하고, 생명과 관련된 과학 기술을 바람직한 방향으로 활용하는 태도를 지닌다. 이를 위해 장기 이식과 인체 실험, 생명 복제와 유전자 조작 등 생명 과학과 관련된 문제에 대한 다양한 관점과 사례를 조사․분석한다.

고생23. 성(性)과 사랑의 의미, 성과 관련된 문제에 대한 이해를 통해 성과 사랑에 대한 성숙한 윤리관을 형성한다. 이를 위해 성과 관련된 다양한 윤리 문제들을 조사․분석하고, 이 문제들에 대한 자신의 입장을 제시하고 토론한다.

고생22. 생명 과학과 관련된 문제에 대한 다양한 관점과 사례에 대한 조사․분석을 통해 생명 과학과 관련된 윤리적 문제들을 이해하고, 생명과 관련된 과학 기술을 바람직한 방향으로 활용하는 태도를 지닐 수 있다.

고생23. 성(性)과 관련된 다양한 윤리 문제들에 대한 조사․분석과 토론을 통해 성과 사랑의 의미, 성과 관련된 윤리적 문제들을 이해하고, 성과 사랑에 대한 성숙한 윤리관을 형성하려는 태도를 지닐 수 있다.

√

고생24. 사랑의 결실로서의 결혼의 의미와 가족의 가치, 부부․부모자녀․형제자매․친족 간의 사랑과 윤리를 이해한다. 이를 위해 결혼 생활과 부부간의 윤리, 가족의 가치, 형제자매 관계와 우애, 친족 간의 윤리가 무엇인지를 조사․분석하고, 이와 관련된 전통 윤리의 기본 정신과 내용을 파악하여 오늘날의 가족 관계에 적용할 수 있는 방안에 대하여 토론한다.

고생24. 결혼 생활과 부부간의 윤리, 가족의 가치, 형제자매 관계와 우애, 친족 간의 윤리에 대한 조사․분석을 통해 사랑의 결실로서의 결혼의 의미, 가족․친족 간의 사랑과 윤리를 이해하고, 가족 관계에서 바람직한 윤리관을 형성하려는 태도를 지닐 수 있다.

√

고생25. 친구와 이웃이 우리의 삶에서 차지하는 중요성을 이해하고, 친구와 우정을 나누고 이웃을 사랑하고 아끼는 태도를 지닌다. 이를 위해 친구 관계와 이웃 생활에서 발생할 수 있는 윤리적 문제들에는 어떤 것들이 있는지 조사․분석하고, 친구 사이에 강조되어야 할 덕목과 이웃 사이에 지켜야 할 규범을 탐색하며, 친구나 이웃 간의 갈등을 예방․해결할 수 있는 방안을 탐구하고 성찰함으로써 갈등 해결 능력을 함양한다.

고생25. 친구나 이웃 간의 갈등을 예방․해결할 수 있는 방안에 대한 탐구와 성찰을 통해 친구와 이웃의 소중함과 친구와 이웃 사이에서 강조되어야 할 덕목을 이해하고, 여기에서 발생할 수 있는 윤리적 문제들을 합리적으로 해결하며, 친구와 우정을 나누고 이웃을 사랑하고 아끼려는 태도를 지닐 수 있다.

3) 과학 기술․환경․정보 윤리

과학 기술의 발달과 정보화에 따라 발생하는 과학 기술 윤리, 환경 윤리, 정보 윤리와 관련된 윤리적 쟁점을 파악하고, 바람직한 가치관과 윤리적 평가의 기준을 확립한다.

교육과정 내용

성취기준

핵심 성취기준

선정 논리 및

일반 성취기준과의 관계

고생31. 과학 기술이 인간의 삶의 질 향상에 기여한 성과와 과학 기술이 제기하는 윤리적 문제를 객관적으로 이해한다. 또한 과학 기술의 본질과 목적이 인간의 존엄성 구현 및 삶의 질 향상에 있음을 인식하여 과학 기술에 대한 건전하고 균형 잡힌 시각을 확립한다. 이를 위해 과학 기술의 성과와 윤리적 문제를 조사․분석하고, 인간 존엄성의 회복과 행복 추구를 위해서 요구되는 과학 기술의 윤리적 책임에 대하여 탐구한다.

고생31. 과학 기술의 성과와 윤리적 문제에 대한 조사․분석을 통해 과학 기술과 관련된 윤리적 문제와 책임을 이해하고, 과학 기술에 대한 건전하고 균형 잡힌 윤리적 시각을 확립하려는 태도를 지닐 수 있다.

- 이 대단원에서 가장 중요한 내용은 과학 기술의 발전에 따른 윤리적 문제들과 인간과 자연의 관계에 대한 다양한 윤리적 관점들을 이해하고 이를 바탕으로 과학 기술이 제기하는 문제들과 환경 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하려는 태도를 갖도록 하는 것이다. 따라서 교과 교육 목표에의 부합성 측면에서 볼 때, 고생32와 고생34가 핵심적인 성취기준으로 적합하다.

- 교과 교육 내용의 중요성 측면에서 볼 때, 고생31에서 다루는 과학 기술의 성과와 윤리적 문제들은 대부분 현대 사회의 정보 통신 기술의 발전과 관련되므로 고생34에서 포괄하여 수업할 수 있고, 고생33의 현대 환경 문제의 유형 및 특징을 이해하기 위해서는 인간과 자연의 관계에 대한 다양한 윤리적 관점들에 대한 이해가 전제되어야 하므로 고생32에서 포괄하여 수업할 수 있다.

- 교수·학습의 실행가능성의 측면에서 볼 때, 학생들의 입장에서는 정보 통신 기술에 많은 관심이 있으므로 고생34와 오늘날 심각한 환경 문제를 해결하기 위한 윤리적 태도를 지니기 위해서는 인간과 자연에 대한 다양한 윤리적 관점들을 이해해야 하므로 고생32가 중요하다고 판단할 수 있다.

- 저작권 및 사생활 침해, 사이버 따돌림과 괴롭힘, 게임과 스마트폰 중독 등 정보 통신 기술의 발전에 따른 윤리적 문제들과 도구적 자연관과 인간중심주의에서 비롯된 환경 문제들은 국가 사회적 요구의 측면에서 반드시 해결해야 할 과제이므로 고생32와 고생34가 중요하다고 판단할 수 있다.

- 종합적으로 보면 고생32, 고생34가 여러 가지 검토 기준에서 볼 때 반드시 필요한 핵심 성취기준이다.

- 고생31, 고생33의 중요도가 조금 낮다는 것은 수업 시간의 배분 조절이나 단원 연계 등을 통해 해당 성취기준을 다룰 수 있다는 의미이지 그 부분을 배제할 수 있다는 뜻은 아니다. 따라서 핵심 성취기준을 좀 더 강조하고 일반 성취 기준을 조금 덜 강조한다는 의미로 이해해야 한다.

고생32. 환경 문제의 해결을 위해서는 도구적 자연관과 인간중심주의를 넘어서 윤리적 고려의 범위를 확대할 필요성이 있음을 인식하고, 동물, 생명, 생태계를 윤리적으로 배려하는 탈인간중심적인 자연관과 가치 태도를 확립한다. 이를 위해 동물중심주의 윤리, 생명중심주의 윤리, 생태중심주의 윤리의 특성과 문제점을 조사․분석한다.

고생32. 동물중심주의 윤리, 생명중심주의 윤리, 생태중심주의 윤리의 특성과 문제점에 대한 조사․분석을 통해 환경 문제의 해결을 위한 탈인간중심적인 자연관과 환경 문제의 연관성을 이해하고, 환경을 윤리적으로 배려하는 태도를 지닐 수 있다.

√

고생33. 환경 문제의 해결에 윤리적 고려가 필수적임을 이해하고, 다양한 환경 문제가 제기하는 윤리적 고려 사항을 인식하여 환경 문제를 바람직하고 합리적으로 해결하고자 하는 태도를 가진다. 이를 위해 현대 환경 문제의 유형 및 특징과 기후 변화의 윤리적 문제를 조사․분석하고, 미래 세대에 대해 책임지는 환경적으로 건전하고 지속가능한 발전의 방안에 대해 탐구한다.

고생33. 현대 환경 문제의 유형 및 특징과 기후 변화의 윤리적 문제에 대한 조사․분석을 통해 환경과 기후 변화가 미래 세대에 미치는 영향과 그 윤리적 고려 사항을 이해하고, 환경 문제를 바람직하고 합리적으로 해결하고자 하는 태도를 지닐 수 있다.

고생34. 정보 통신 기술의 발전이 인간의 삶에 끼친 영향 및 그에 수반되는 윤리적 문제(저작권 및 프라이버시 침해, 사이버 폭력, 게임․인터넷 중독 등)를 올바르게 인식하고, 이를 바람직하고 합리적으로 해결할 수 있는 능력과 태도를 기른다. 이를 위해 정보 통신 기술의 발전이 인간의 삶에 끼치는 순기능과 역기능 및 사이버 공간에서의 인간의 심리적 특성을 조사․분석하고, 정보 사회의 윤리 문제를 해결하는 데 필요한 정보 윤리에 대해 탐구한다.

고생34. 정보 통신 기술의 발전이 인간의 삶에 끼치는 순기능과 역기능 및 사이버 공간에서의 인간의 심리적 특성에 대한 조사․분석을 통해 정보 통신 기술의 발전에 따른 윤리적 문제들(저작권 및 프라이버시 침해, 사이버 폭력, 게임․인터넷 중독 등)을 이해하고, 이를 바람직하고 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

√

4) 사회 윤리와 직업 윤리

개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점의 차이에 대한 이해를 바탕으로 사회 정의 및 직업 생활과 관련된 윤리적 문제들을 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점을 적용하여 탐구하고, 개인의 자아실현과 공동선의 조화를 추구한다.

교육과정 내용

성취기준

핵심 성취기준

선정 논리 및

일반 성취기준과의 관계

고생41. 윤리를 바라보는 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점의 차이점을 이해하고, 개인의 자아실현과 공동선의 조화를 추구하는 태도를 가진다. 이를 위해 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점의 차이를 구체적 사례를 통해 조사․분석하고, 사회의 도덕성 제고를 위해 사회 윤리적 관점이 필요함을 인식한다.

고생42. 사회 제도가 추구해야 할 가장 기본적인 덕목으로서 사회 정의의 중요성을 이해하고, 사회 정의와 관련된 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결할 수 있는 능력과 태도를 기른다. 이를 위해 사회 정의의 의미와 종류, 사회 정의와 관련된 윤리적 문제들을 조사․분석하고, 정의로운 사회를 실현할 수 있는 방안에 대하여 탐구한다.

고생41. 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점의 차이를 구체적 사례를 통해 조사․분석함으로써 개인 윤리와 사회 윤리 간의 차이점을 이해하고, 개인의 자아실현과 공동선의 조화를 추구하는 태도를 지닐 수 있다.

고생42. 사회 정의의 의미와 종류, 사회 정의와 관련된 윤리적 문제들에 대한 조사․분석을 통해 사회 정의와 관련된 다양한 윤리적 관점들을 이해하고, 사회 정의와 관련된 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

√

- 이 대단원에서 가장 중요한 내용 요소는 정의롭고 공정한 사회 실현을 위해 개인 윤리와 사회 윤리의 관계를 파악하고, 사회적 도덕성을 높이기 위하여 사회 정의의 의미와 실현 방안 탐구하며, 인권 존중 의식을 이해하는 한편, 다양한 직업 활동과 관련된 윤리적 책임 의식을 개인 윤리․사회 윤리적 관점에서 인식하는 것이다. 따라서 교과 교육 목표를 기준으로 고려를 한다면 사회의 도덕성 제고의 관점에서, 공정한 사회 실현을 위한 사회 정의를 논의하는 고생42, 차별 받지 않을 권리를 비롯한 인권 존중의 윤리적 의미를 탐구하는 43, 직업 윤리와 그와 관련된 윤리적 책임과 문제들을 다루는 고생44가 핵심적인 성취기준으로 적합하다.

- 교과교육 내용의 충실성 측면에서 보면 고생41의 개인윤리와 사회윤리의 의미와 관계성에 대한 이해는 고생42의 사회 정의와 정의로운 사회 및 고생43의 인권 존중의식, 그리고 고생 44의 직업의 의의와 직업 생활의 윤리적 책임과 연계하여 학습 내용을 실현할 수 있다.

- 교수학습의 실행 가능성의 측면에서 보면 고생41의 개인윤리와 사회윤리의 각각의 특징과 연관성에 대한 이해는 고생42의 분배적 정의와 법적 정의에 대한 이해를 통해, 그리고 고생43의 인권 존중, 차별 금지, 사회 부패, 시민불복종에 대한 탐색을 통해, 그리고 고생44의 공직자 윤리를 탐구함으로써 실행 가능성을 높일 수 있다.

- 검토 기준에 의해 종합적으로 판단해 보면 고생42, 고생43, 고생44가 핵심 성취기준으로 합당하다.

- 고생41의 중요도가 조금 낮다는 것은 수업 시간의 배분 조절이나 단원 연계 등을 통해 해당 성취기준을 다룰 수 있다는 의미이지 그 부분을 배제할 수 있다는 뜻은 아니다. 따라서 핵심 성취기준을 좀 더 강조하고 일반 성취기준을 조금 덜 강조한다는 의미로 이해해야 한다.

고생43. 정의롭고 공정한 사회를 실현하기 위해서는 인권 존중, 차별 금지, 역차별, 부패 방지 등이 중요함을 사회 정의의 관점에서 이해하고, 이 문제들을 합리적으로 해결할 수 있는 능력과 공감․소통․갈등 해결 능력과 관용 및 정의를 지향하는 태도를 기른다. 이를 위해 인권, 역차별, 사회 부패, 시민불복종 등과 관련된 윤리적 문제들을 조사․분석하고, 이 문제들을 해결할 수 있는 개인 윤리적 방안과 사회 윤리적 방안에 대하여 토론한다.

고생43. 인권, 역차별, 사회 부패, 시민불복종 등과 관련된 윤리적 문제들에 대한 조사․분석을 통해 사회 정의와 관련된 개인 윤리와 사회 윤리적 문제에 대해 이해하고, 공감․소통․갈등 해결 능력을 통해 이러한 문제를 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

고생44. 직업 생활에서 직업 윤리의 필요성과 중요성을 인식하고, 각각의 직종에 요구되는 직업적 책임과 의무에 기초하여 직업 생활을 영위하는 태도를 지닌다. 이를 위해 직업 생활의 윤리적 의의 및 직업 생활에 필요한 윤리에 대해 탐구하고, 기업가와 근로자, 전문직 종사자와 공직자의 직업 활동과 관련된 윤리적 문제들을 해결할 수 있는 개인 윤리적 방안과 사회 윤리적 방안에 대하여 토론한다.

고생44. 기업가와 근로자, 전문직 종사자와 공직자의 직업 활동과 관련된 윤리적 문제들을 해결할 수 있는 개인 윤리적 방안과 사회 윤리적 방안에 대한 토론을 통해 개인 윤리․사회 윤리적 관점에서 다양한 직업 활동에 관련된 윤리적 문제들을 이해하고, 직업적 책임과 의무를 다하려는 태도를 지닐 수 있다.

√

5) 문화와 윤리

예술 및 종교, 의식주와 다문화 등과 관련된 윤리적 문제들의 성격과 의미를 바르게 이해하고, 이와 관련된 윤리적 쟁점들을 조사․분석하여 합리적으로 해결하는 능력을 지닌다.

교육과정 내용

성취기준

핵심 성취기준

선정 논리 및

일반 성취기준과의 관계

고생51. 예술과 윤리의 관련성을 이해하고, 인간 형성을 위해 예술과 윤리의 조화로운 관계를 추구하는 태도를 기른다. 이를 위해 예술과 외설을 둘러싼 논쟁 등 예술과 윤리의 관계에서 발생하는 논쟁의 핵심을 조사․분석한다.

고생51. 예술과 외설을 둘러싼 논쟁 등 예술과 윤리의 관계에서 발생하는 논쟁의 핵심에 대한 조사․분석을 통해 예술과 윤리의 관련성과 논쟁의 핵심을 이해하고, 예술과 윤리를 조화하려는 태도를 지닐 수 있다.

√

- 이 대단원에서 가장 중요한 내용 요소는 문화와 윤리의 조화로운 관계를 파악하고, 관용을 포함한 다문화와 관련된 윤리적 문제를 탐구하여 도덕성과 시민성을 향상시키는 것이다. 따라서 교과 교육 목표를 기준으로 고려를 한다면 도덕성 향상의 관점에서 예술과 윤리의 관계성을 파악하는 고생51, 문화적 다양성을 근거로 시민성을 논의하는 고생54가 핵심적인 성취기준으로 적합하다.

- 교과교육 내용의 충실성 측면에서 보면 고생52의 종교와 윤리의 관계는 고생54의 다문화 사회의 윤리에서 실현할 수 있으며, 고생53의 의식주의 윤리적 문제는 고생 51의 미적 가치와 윤리적 가치와 연계하여 학습 내용을 실현할 수 있다.

- 교수학습의 실행 가능성의 측면에서 보면 고생52의 종교 관련 갈등 문제 및 종교와 윤리의 상관관계 정립은 고생54의 문화의 다양성과 다문화에 대한 관용의 필요성에서, 고생53의 건전한 의식주 문화의 정립은 고생 51의 인간의 삶과 예술과 예술의 상업화에 포함하여 실행 가능성을 높일 수 있다.

- 검토 기준에 의해 종합적으로 판단해 보면 고생51, 고생54가 핵심 성취기준으로 합당하다.

- 고생52, 고생53의 중요도가 조금 낮다는 것은 수업 시간의 배분 조절이나 단원 연계 등을 통해 해당 성취기준을 다룰 수 있다는 의미이지 그 부분을 배제할 수 있다는 뜻은 아니다. 따라서 핵심 성취기준을 좀 더 강조하고 일반 성취기준을 조금 덜 강조한다는 의미로 이해해야 한다.

고생52. 종교와 관련된 갈등 문제에 대한 다양한 시각을 이해하고, 종교를 바라보는 바람직한 시각을 정립한다. 이를 위해 다양한 종교의 본질을 파악하고 종교와 윤리의 상관 관계에 대해 토론한다.

고생52. 다양한 종교의 본질을 파악하고, 종교와 윤리의 상관 관계에 대한 토론을 통해 종교와 관련된 갈등 문제에 대한 다양한 시각을 이해하고, 바람직한 종교관을 정립하려는 태도를 지닐 수 있다.

고생53. 현대 생활에서 의식주가 가지는 윤리적 의미를 이해하고, 건전한 의식주 생활 및 문화를 정립하려는 자세와 태도를 기른다. 이를 위해 의식주와 관련된 다양한 윤리 문제를 조사․분석하고, 의식주를 비롯한 소비문화 전반에 대하여 성찰하고 윤리적 소비에 대하여 토론한다.

고생54. 지구촌 시대의 다문화 사회에서 더불어 살아가기 위해서는 다양한 문화에 대한 존중과 관용의 태도를 바탕으로 문화적 다양성을 수용함으로써 다문화적 시민의식을 확립한다. 이를 위해 다문화가 제기하는 윤리적 문제, 즉 문화의 다양성과 보편 윤리의 문제, 다문화에 대한 관용의 범위와 한계, 다문화와 문화적 정체성 등의 문제들을 조사․분석하고, 다문화에 대한 바람직한 시각과 태도에 대해 토론한다.

고생53. 의식주와 관련된 다양한 윤리 문제에 대한 조사․분석을 통해 현대 생활에서 의식주 문화와 윤리의 관계를 이해하고, 건전하고 합리적인 의식주 문화를 정립하려는 태도를 지닐 수 있다.

고생54. 문화의 다양성과 보편 윤리의 문제, 다문화에 대한 관용의 범위와 한계, 다문화와 문화적 정체성 등의 문제들에 대한 조사․분석을 통해 다문화 사회에서 발생하는 윤리적 문제들을 이해하고, 타 문화에 대한 존중과 자기 문화에 대한 정체성을 조화시키려는 태도를 지닐 수 있다.

√

6) 평화와 윤리

민족 통합의 윤리적 과제를 올바르게 인식하고, 바람직한 민족관 및 통일관을 형성한다. 지구촌 시대의 윤리적 과제를 이해하고, 국제 정의와 평화를 실현하고자 하는 의지와 태도를 지닌다.

교육과정 내용

성취기준

핵심 성취기준

선정 논리 및

일반 성취기준과의 관계

고생61. 우리 민족의 통일과 관련된 제반 문제가 민족 공동체의 윤리와 연결되어 있음을 인식하고, 바람직한 민족관 및 통일관을 함양하는 태도를 기른다. 이를 위해 국제화 및 세계화 시대의 흐름 속에서 단일 민족의 정체성을 강조하는 것은 보편타당한 것인지, 바람직한 통일 방향은 무엇인지 등에 대해 토론한다.

고생61. 국제화 및 세계화 시대의 흐름 속에서 단일 민족의 정체성과 바람직한 통일 방향에 대해 토론함으로써 지구촌 시대의 민족 정체성과 민족 통합에 대한 윤리적 문제를 이해하고, 바람직한 민족관 및 통일관을 함양하는 태도를 지닐 수 있다.

- 이 대단원에서 가장 중요한 내용 요소는 세계화의 과정 속에서 국가와 인류의 평화를 위한 방안을 탐구하고, 지구촌 시대에 요구되는 윤리적 자세 및 태도를 확립하는 것이다. 따라서 교과 교육 목표를 기준으로 고려를 한다면 지구촌의 정의 실현을 위한 태도와 평화 정착 방안을 포함하는 고생62가 핵심적인 성취기준으로 적합하다.

- 교과교육 내용의 충실성 측면에서 보면 고생61의 민족 통합의 윤리적 과제는 고생62의 지구촌의 윤리적 상황과 과제와 연계하여 학습 내용을  실현할 수 있다.

- 교수·학습의 실행 가능성의 측면에서 보면 고생61의 지구촌 시대의 민족 정체성과 민족 통합 문제는 고생62의 세계화와 지역화의 윤리적 문제와 해결 방안에서 이해하도록 하고, 고생61의 통일 방법, 북한 이탈주민, 재외 동포의 문제는 고생62의 평화의 가치와 국제 평화의 중요성에 포함하여 실행 가능성을 높일 수 있다.

- 검토 기준에 의해 종합적으로 판단해 보면 고생62가 핵심 성취기준으로 합당하다.

- 고생61의 중요도가 조금 낮다는 것은 수업 시간의 배분 조절이나 단원 연계 등을 통해 해당 성취기준을 다룰 수 있다는 의미이지 그 부분을 배제할 수 있다는 뜻은 아니다. 따라서 핵심 성취기준을 좀 더 강조하고 일반 성취기준을 조금 덜 강조한다는 의미로 이해해야 한다.

- 다만, 통일교육과 관련된 내용과 세계화 관련 논의가 지니는 주제는 연계될 수는 있으나 소재와 범위 모두 서로 차별적인 주제라는 점, 통일교육의 비중이 갈수록 약화되고 있다는 점을 고려하면 고생61 역시 핵심 성취기준으로 상당한 의의를 지닐 것으로 판단된다.

고생62. 교통․통신의 발달에 따라 세계가 지구촌화되고 있음을 인식하고, 세계 시민 의식을 가지고 지구촌 시대의 윤리적 과제를 해결하고자 하는 의지와 태도를 확립한다. 이를 위해 세계화로 인한 다양한 윤리적 문제들을 조사․분석하고, 지구촌의 정의 실현과 평화 정착 방안에 대하여 토론한다.

고생62. 세계화로 인한 문제점들에 대한 조사․분석을 통해 세계 시민 의식과 관련된 다양한 윤리적 문제들을 이해하고, 이러한 윤리적 문제들을 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

√

2. 윤리와 사상

가. 교육과정 개관

■ ‘윤리와 사상’ 과목의 성격은 다음과 같이 제시된다.

○ 학생들이 현대 생활의 제 영역에서 발생하는 다양한 윤리적 문제들의 성격을 바르게 이해하고, 이를 바람직하고 합리적으로 해결할 수 있는 능력과 태도를 기르기 위한 과목

○ 학생들이 한국을 비롯한 동․서양의 주요 윤리 사상과 사회 사상에 대한 체계적인 학습을 통해 현대를 살아가는 데에 필요한 바람직한 윤리관을 정립하도록 도와주는 과목

○ 학생들로 하여금 동․서양의 윤리 사상 및 근․현대 사회 사상의 흐름과 특징을 파악하게 하고 한국 윤리의 다양한 사상을 성찰하여 오늘의 삶을 영위하는데 필요한 자율적인 도덕적 판단 능력과 실천 의지를 함양하도록 도와주는 과목

○ 학생들이 현대 사회에서 발생하는 다양한 윤리적 문제들을 해결하는 데 필요한 반성적 사고의 토대와 이론적 근거들을 제공하는 데에 초점

○ 교사는 동서고금의 윤리 사상과 사회 사상에 대한 고전의 내용을 고교생의 수준에 알맞게 다루되, 학생들이 윤리 및 사회 사상에 대한 근본적인 문제들을 윤리학적 시각에서 인식할 수 있도록 지도

○ 교사는 이와 연관된 다양한 학문적 관점과 접근 방법을 적극 활용하여 학생들이 공통 교육과정인 ‘도덕’에서 배운 도덕적 판단과 실천 능력을 토대로 보다 바람직한 윤리관과 사회 사상적 시각을 정립하여 바른 인성을 함양하고 더불어 살며 함께 발전하는 인간으로 살아갈 수 있는 능력을 기르도록 함

■ 과목 성격을 고려한 ‘윤리와 사상’ 과목의 목표는 다음과 같다.

○ 동․서양 및 한국의 윤리 사상과 사회 사상이 오늘을 살아가는 우리에게 주는 소중한 지혜를 체득하여 현대 사회 생활의 여러 영역에서 발생하는 다양한 윤리적 문제들을 깊이 성찰하고, 이를 도덕적으로 해결할 수 있는 능력과 태도를 지님

■ 영역별 성취기준은 다음과 같다.

(1) 윤리 사상과 사회 사상의 의의(3개): 인간의 삶에서 윤리 사상과 사회 사상이 갖는 중요성과 특징을 이해하고, 이를 바탕으로 바람직한 삶을 추구할 수 있는 올바른 윤리관과 윤리적 탐구 능력을 지님

(2) 동양과 한국 윤리 사상(10개): 한국을 비롯한 동양의 윤리 사상을 성찰하고 재음미하여 동양과 한국 윤리 사상을 깊이 이해하고, 더불어 그것이 현대 한국인의 도덕적 삶에 끼친 영향과 의의를 파악하여 한국인으로서의 주체적인 윤리적 사유의 틀을 형성함

(3) 서양 윤리 사상(10개): 서양의 다양한 윤리 사상을 성찰하고 재음미하여 서양 윤리 사상에 대한 깊은 이해와 더불어 현대 한국인의 삶에 나타나는 윤리적 문제를 파악하고, 이를 해결할 수 있는 윤리적 사유의 틀을 형성함

(4) 사회사상(7개): 다양한 사회사상을 올바르게 이해하고, 오늘날 우리의 삶에 큰 영향을 끼치는 주요 사회사상을 비판적으로 성찰하여 바람직한 이념적 시각의 틀을 형성함

■ 4개 영역, 총 30개 (일반) 성취기준에서 핵심 성취기준을 추출․개발할 수 있다.

○ 40～60% 기준으로 볼 때 18개 핵심 성취기준 추출․개발

나. 기 개발 성취기준 분석

영역

주 제

비고

윤리 사상과

사회 사상의

의의

◦ 인간의 삶과 윤리 사상

◦ 이상 사회의 구현과 사회 사상

◦ 윤리 사상과 사회 사상에 대한 탐구

인간의 삶과 윤리 및

사회 사상

동양과 한국

윤리 사상

◦ 동양과 한국 윤리 사상의 특징 및 현대적 의의

동양과 한국 윤리 사상의 흐름

◦ 유교 사상의 연원과 전개

◦ 유교 사상의 특징

◦ 한국 유교 사상의 특징과 의의

유교 윤리 사상

◦ 불교 사상의 연원과 전개

◦ 불교 사상의 특징

◦ 한국 불교 사상의 특징과 의의

불교 윤리 사상

◦ 도가․도교 사상의 연원과 전개

◦ 도가․도교 사상의 특징 및 한국 전통 사상과의 융합

도가․도교 윤리 사상

◦ 한국 고유 사상의 특징과 의의

한국의 고유 윤리 사상

서양 윤리

사상

◦ 서양 윤리 사상의 흐름과 특징 및 현대적 의의

서양 윤리 사상의 흐름

◦ 상대주의 윤리와 보편주의 윤리

◦ 이상주의 윤리와 현실주의 윤리

◦ 쾌락주의 윤리와 금욕주의 윤리

행복과 윤리

◦ 그리스도교 윤리

신앙과 윤리

◦ 경험주의와 이성주의

◦ 결과론적 윤리와 공리주의

◦ 의무론적 윤리와 칸트주의

공리․의무와 윤리

◦ 실용주의 윤리와 실존주의 윤리

◦ 현대의 덕 윤리와 배려 윤리

현대의

윤리 사상

사회 사상

◦ 개인과 자율

◦ 공동체와 연대

◦ 국가와 윤리

개인․공동체․국가와 윤리

◦ 민주주의 사회에서의 윤리

◦ 사회 정의

민주주의와 정의

◦ 자본주의 사회에서의 윤리

◦ 사회주의 사상의 윤리적 함의

자본주의와 사회주의

다. ‘윤리와 사상’ 핵심 성취기준 개발 현황

영역

주 제

핵심

성취기준

선정

비고

윤리 사상과

사회 사상의

의의

◦ 인간의 삶과 윤리 사상

인간의 삶과

윤리 및 사회 사상

◦ 이상 사회의 구현과 사회 사상

◦ 윤리 사상과 사회 사상에 대한 탐구

√

동양과 한국

윤리 사상

◦ 동양과 한국 윤리 사상의 특징 및 현대적 의의

동양과 한국 윤리 사상의 흐름

◦ 유교 사상의 연원과 전개

√

유교 윤리 사상

◦ 유교 사상의 특징

◦ 한국 유교 사상의 특징과 의의

√

◦ 불교 사상의 연원과 전개

√

불교 윤리 사상

◦ 불교 사상의 특징

◦ 한국 불교 사상의 특징과 의의

√

◦ 도가․도교 사상의 연원과 전개

√

도가․도교 윤리 사상

◦ 도가․도교 사상의 특징 및 한국 전통 사상과의 융합

◦ 한국 고유 사상의 특징과 의의

√

한국의 고유 윤리 사상

서양 윤리

사상

◦ 서양 윤리 사상의 흐름과 특징 및 현대적 의의

서양 윤리 사상의 흐름

◦ 상대주의 윤리와 보편주의 윤리

√

행복과 윤리

◦ 이상주의 윤리와 현실주의 윤리

√

◦ 쾌락주의 윤리와 금욕주의 윤리

√

◦ 그리스도교 윤리

√

신앙과 윤리

◦ 경험주의와 이성주의

공리․의무와 윤리

◦ 결과론적 윤리와 공리주의

√

◦ 의무론적 윤리와 칸트주의

√

◦ 실용주의 윤리와 실존주의 윤리

현대의 윤리 사상

◦ 현대의 덕 윤리와 배려 윤리

사회 사상

◦ 개인과 자율

√

개인․공동체․국가와 윤리

◦ 공동체와 연대

√

◦ 국가와 윤리

◦ 민주주의 사회에서의 윤리

민주주의와 정의

◦ 사회 정의

√

◦ 자본주의 사회에서의 윤리

√

자본주의와 사회주의

◦ 사회주의 사상의 윤리적 함의

* 전체 30개 일반 성취기준 중 17개 선정(57%)

라. 핵심 성취기준 개발 및 선정 근거

1) 윤리 사상과 사회사상의 의의

인간의 삶에서 윤리 사상과 사회 사상이 갖는 중요성과 특징을 이해하고, 이를 바탕으로 바람직한 삶을 추구할 수 있는 올바른 윤리관과 윤리적 탐구 능력을 지닌다.

교육과정 내용

성취기준

핵심 성취기준

선정 논리 및

일반 성취기준과의 관계

고윤11. 인간의 본질과 특성, 인간 행위에 대한 다양한 해석을 이해하여 윤리적 삶을 추구하고자 하는 능력과 의지를 기른다. 이를 위해 인간의 삶에서 윤리 사상이 필요함을 일상생활의 구체적인 사례를 들어 설명한다.

고윤11. 인간의 본질과 특성․인간 행위에 대한 다양한 해석을 이해하고, 윤리 사상의 필요성을 구체적인 사례를 들어 설명할 수 있으며, 윤리적 삶을 추구하고자 하는 능력과 자세를 지닐 수 있다.

- 이 단원은 학생들이 “윤리와 사상”을 학습해야 하는 이유를 파악하도록 하기 위해 설정되었다. 즉, 이 단원을 통해 학생들은 인간의 삶에서 윤리 사상과 사회 사상이 갖는 중요성을 이해하고, 윤리 사상과 사회 사상에 대한 탐구 방법을 학습하여 윤리와 사상에 대한 탐구 능력을 배양해야 한다. 이러한 단원 설정 이유에 비추어 볼 때, 윤리 사상과 사회 사상의 영향력을 인식하는 것과 각각의 탐구 방법이 지닌 특징을 이해하는 것을 포함하는 고윤13이 핵심적인 성취 기준이라고 할 수 있다.

- 교과 교육 내용의 중요성이라는 측면에서 볼 때 인간의 특성과 윤리 사상의 필요성을 이해할 것을 요구하는 고윤11과, 여러 가지 이상 사회의 특징과 사회 사상의 필요성을 이해할 것을 강조하는 고윤12는 모두 고윤13에 포함시켜서 다룰 수 있다.

- 교수·학습의 실행 가능성이라는 측면에서 볼 때 고윤11, 고윤12, 고윤13은 모두 수업 상황에서 실행가능하다. 다만 고윤11과 고윤12는 인간의 특성이나 여러 가지 이상 사회론과 같은 구체적인 내용을 가지고 있지만, 고윤13은 이들에 비해 메타 윤리적 성격이 강하다. 그러므로 고윤13을 핵심 성취기준으로 삼고 고윤11과 고윤12를 보조적인 성취기준으로 삼는 것이 적절하다고 할 수 있다.

- 종합적으로 볼 때 고윤13이 나머지 성취기준을 포괄할 수 있는 핵심적 성취기준이라고 할 수 있다.

- 고윤11과 고윤12의 중요도가 조금 낮다는 것은 그것들이 단원 설정 이유나 교과 목표와 핵심 성취기준만큼 가깝게 밀착되어 있지 않다는 의미이지 부적절하거나 배제할 수 있는 것이라는 뜻은 아니다. 따라서 핵심 성취기준을 우선적으로 중시하되 나머지 성취기준들도 충분히 존중해야 한다. 특히 그것들은 핵심 성취기준과 적절하게 연계해서 다루어질 필요가 있다.

고윤12. 인간의 삶에서 사회 사상이 필요함을 이해하고 이상적인 사회를 구현하기 위해 노력하려는 자세를 가진다. 이를 위해 윤리 사상과 사회 사상과의 관계를 설명하고, 여러 사회 사상들이 어떤 이상 사회의 구현을 지향해 왔는지를 조사ㆍ분석한다.

고윤12. 여러 사회 사상들이 제시한 이상 사회의 모습을 조사ㆍ분석하여 사회 사상의 필요성을 이해하고 이상적인 사회를 구현하기 위해 노력하는 자세를 지닌다.

고윤13. 윤리 사상과 사회 사상이 개인의 판단과 행동에 영향력을 발휘하고 있음을 인식하고, 윤리적인 탐구의 자세를 가진다. 이를 위해 윤리 사상과 사회 사상에 대한 탐구 방법이 다른 탐구 방법과 다름을 구체적인 사례를 들어 설명한다.

고윤13. 윤리 사상과 사회 사상이 개인에게 미치는 영향력을 인식하고, 윤리 사상과 사회 사상의 탐구 방법의 특징을 구체적 사례를 들어 설명할 수 있다.

√

(2) 동양과 한국 윤리 사상

한국을 비롯한 동양의 윤리 사상을 성찰하고 재음미하여 동양과 한국 윤리 사상을 깊이 이해하고, 더불어 그것이 현대 한국인의 도덕적 삶에 끼친 영향과 의의를 파악하여 한국인으로서의 주체적인 윤리적 사유의 틀을 형성한다.

교육과정 내용

성취기준

핵심 성취기준

선정 논리 및

일반 성취기준과의 관계

고윤21. 동양과 한국 윤리 사상의 흐름과 특징을 이해한다. 이를 위해 동양과 한국 윤리 사상의 발생 배경과 특성, 동양과 한국 윤리 사상이 당시 사람들의 일상적인 삶에 어떻게 적용되었는지를 조사하고, 오늘날 우리가 인격을 닦고 타인과 함께 살아가는 데에 동양 및 한국 윤리 사상이 미친 영향이 어떠한 도움을 줄 수 있는지 토론한다.

고윤22. 유교 사상의 연원과 시대별로 유교가 어떻게 전개되었는지 그 구체적인 특징을 이해한다. 이를 위해 선진 유교 사상, 훈고학, 성리학, 양명학, 고증학 등이 어떤 특징을 보였는지에 대해 조사한다.

고윤21. 한국 윤리 사상의 발생 배경과 특성 등을 조사하여 동양과 한국 윤리 사상의 흐름과 특징을 이해하고 오늘날 우리가 인격을 닦고 타인과 함께 살아가는 데에 동양 및 한국 윤리 사상이 미친 영향이 어떠한 도움을 줄 수 있는지 토론할 수 있다.

고윤22. 유교 사상의 연원과 전개에 관한 특징을 조사하여 구체적으로 설명할 수 있다.

√

<고윤 22, 24 선정 근거>

- 이 대단원은 학생들이 동양과 한국 윤리 사상의 흐름과 특징 및 의의를 이해하고, 그것을 토대로 현대 한국인이 추구해야 할 새로운 윤리의 방향을 설정하고 실천하는 자세를 가질 수 있도록 하기 위해 설정된 것이다. 그런데 과거로부터 현재에 이르기까지 우리나라 사람들에게 큰 영향력을 행사하고 있는 대표적인 윤리 사상은 유교, 불교, 도가 및 도교, 그리고 한국 고유 사상이다. 따라서 이 단원의 핵심 성취기준은 이 네 가지 사상과 관련된 것이어야 한다. 이러한 상황을 고려해 볼 때, 유교 윤리 사상을 다루는 단원에 있어서는 유교 윤리 사상의 연원과 전개 과정의 이해를 요구하는 고윤22와 한국 유교 사상의 전개 및 특성의 파악을 요청하는 고윤24가 핵심적인 성취기준들이라고 할 수 있다.

- 교과 교육 내용의 중요성이라는 측면에서 볼 때 유교 사상의 연원과 전개 과정을 이해하고, 선진 유교 사상, 훈고학, 성리학, 양명학, 고증학 각각의 특징이 무엇인지를 살펴볼 것을 요구하는 고윤22와, 유교 사상의 한국 수용 과정 및 발전 양상과 한국 유교 사상이 지닌 특성을 이해할 것을 요청하는 고윤24가 핵심적인 성취기준들이라고 할 수 있다. 동양 사상의 발생 배경, 동양의 세계관과 인간관 등과 관련된 고윤21과, 불교 및 도교 사상과 구별되는 유교 사상의 고유한 특성에 대한 이해를 요구하는 고윤23은 고윤22에 포함시켜 다룰 수 있다. 특히 고윤21은 여러 가지 유교 사상의 구체적인 내용을 다루는 고윤22와 고윤24에 앞서서 다루어야 할 성취기준이며, 고윤23은 고윤22를 다루고 난 후에 유교 사상의 특징을 종합적으로 정리할 때에 다룰 수 있는 성취 기준이라고 볼 수 있다.

- 교수·학습의 실행 가능성이라는 측면에서 볼 때 동양과 한국의 다양한 유교 사상의 구체적인 내용을 다루는 고윤22와 고윤24의 실행 가능성이 고윤21 및 고윤23의 실행가능성보다 더 높다. 그렇다고 해서 고윤21과 고윤23을 교실 수업에서 실행할 수 없다는 것은 아니다. 다만 고윤21의 ‘오늘날 우리가 인격을 닦고 타인과 함께 살아가는 데에 동양 및 한국 윤리 사상이 어떠한 도움을 줄 수 있는지 토론할 수 있다’라는 기준과 고윤23의 ‘(유교 사상의) 현대 사회에서의 의미에 대해 토론할 수 있다’라는 성취기준의 실행 가능성은 상대적으로 조금 낮다고 할 수 있다. 충분하고 의미 있는 토론을 위해서는 상당히 많은 시간이 필요하기 때문이다.

- 종합적으로 볼 때 고윤22와 고윤24가 고윤21과 고윤23에 비해 더 중요하게 취급되어야 할 핵심적인 성취기준들이라고 할 수 있다.

- 고윤21과 고윤23의 중요도가 조금 낮다는 것은 그것들이 핵심 성취 기준들만큼 단원 설정 이유나 교과 목표와 밀착되어 있지 않다는 의미이지 부적절하거나 배제할 수 있는 것이라는 뜻은 아니다. 따라서 핵심 성취기준들을 우선적으로 중시하되 나머지 성취기준들도 충분히 존중해야 한다. 특히 그것들은 핵심 성취기준과 적절하게 연계해서 다루어질 필요가 있다.

<고윤 25, 27 선정 근거>

- 불교 윤리 사상을 다루는 이 단원은 한국의 전통적 윤리관에 지대한 영향을 미친 불교의 성립 배경과 불교 사상의 핵심 내용 그리고 불교의 전개 양상을 이해하고, 불교 사상의 한국적 전개 과정과 한국 불교 사상의 특징을 파악하며, 불교 사상의 현대적 의의를 이해하기 위해 설정되었다. 그러므로 이 단원에서는 불교 사상의 성립 배경과 불교의 전파 과정 및 불교 사상의 핵심 내용을 다루는 고윤25와, 불교 사상의 한국 수용 과정과 한국 불교 사상의 전개 양상을 파악하고자 하는 고윤27이 핵심적인 성취기준들이라고 할 수 있다.

- 교과 교육 내용의 중요성이라는 측면에서 볼 때 불교 사상의 성립 배경, 석가모니의 핵심적인 가르침, 소승 불교와 대승 불교의 차이점, 중국 불교의 특징 등을 다루는 고윤25와, 한국 불교의 성립 과정과 원효, 의천, 지눌의 불교 사상을 다루는 고윤27이 핵심적인 성취기준들이라고 할 수 있다. 이 두 가지 성취 기준은 불교 사상의 핵심 내용과 관련된 것들이기 때문이다. 불교 사상의 특징과 전근대 사회에서의 불교의 역할 이해, 불교의 현대적 의의 파악 등과 관련된 고윤26은 고윤25에 포함시켜 다룰 수 있다.

- 교수 학습의 실행 가능성이라는 측면에서 볼 때 인도와 중국 불교 및 한국 불교 사상의 구체적인 내용을 다루는 고윤25와 고윤27의 실행 가능성이 고윤26의 실행 가능성보다 더 높다. 그렇다고 해서 고윤26을 교실 수업에서 실행할 수 없다는 것은 아니다. 다만 고윤26의 ‘현대 사회에서 불교가 갖는 의미에 대해 토론한다.’라는 성취기준의 실행 가능성은 상대적으로 조금 낮다고 할 수 있다. 불교의 현대적 의의에 대해서는 매우 다양한 입장이 있을 수 있으며, 이 주제에 대한 의미 있는 토론을 위해서는 상당히 많은 시간이 필요하기 때문이다.

- 종합적으로 볼 때 고윤25와 고윤27이 고윤26에 비해 더 중요하게 취급되어야 할 핵심적인 성취기준들이라고 할 수 있다.

- 고윤26의 중요도가 조금 낮다는 것은 그것이 핵심 성취기준들만큼 단원 설정 이유나 교과 목표와 밀착되어 있지 않다는 의미이지 부적절하거나 배제할 수 있는 것이라는 뜻은 아니다. 따라서 핵심 성취기준들을 우선적으로 중시하되 고윤26도 충분히 존중해야 한다. 특히 그것은 핵심 성취기준과 적절하게 연계해서 다루어질 필요가 있다.

<고윤 28, 29 선정 근거>

- 도가・도교 사상을 다루는 이 단원은 한국의 전통적 윤리관에 큰 영향을 미친 도가・도교 사상의 성립 배경과 그 사상의 핵심 내용 그리고 그것의 전개 양상을 이해하고, 한국 도가・도교 사상의 전개 양상과 그것의 현대적 의의를 이해하기 위해 설정되었다. 그러므로 이 단원에서는 도가・도교 사상의 성립 배경과 전개 과정, 그리고 도가・도교 사상의 공통점과 차이점을 다루는 고윤28이 핵심적인 성취기준들이라고 할 수 있다.

- 교과 교육 내용의 중요성이라는 측면에서 볼 때 도가 사상의 연원, 노장 사상의 핵심 내용, 도교 사상의 유형 및 전개 양상과 특징 등을 다루는 고윤28이 핵심적인 성취 기준들이라고 할 수 있다. 이 성취 기준은 도가・도교 사상의 핵심 내용과 관련된 것이기 때문이다.

- 교수·학습의 실행 가능성이라는 측면에서 볼 때 도가・도교 사상의 성립 배경과 전개 과정의 이해와 도가・도교 사상의 공통점과 차이점에 대한 토론을 요구하는 고윤28의 실행 가능성은 높은 편이라고 할 수 있다. 도가・도교 사상과 관련된 원전 자료와 연구 자료들이 충분히 있기 때문이다. (이하 내용 삭제)

- 종합적으로 볼 때 고윤28은 중요하게 취급되어야 할 핵심적인 성취기준이라고 할 수 있다.

<고윤 30 선정 근거>

- 한국 고유 사상을 다루는 이 단원은 한국 고유 사상에는 어떤 것들이 있으며, 전통 사회에서 어떤 기능을 담당했는지를 이해하기 위해 설정되었다. 그러므로 이 단원에서는 한국 고유 사상의 종류와 기능은 무엇이며 오늘날 계승 가능한 사상에는 어떤 것들이 있는지, 그리고 한국 고유 사상의 현대적 의의가 무엇인지를 파악하려는 고윤30이 핵심적인 성취기준이라고 할 수 있다.

- 교과 교육 내용의 중요성이라는 측면에서 볼 때 한국 고유 사상의 연원과 전개, 근대의 신흥 종교 사상인 동학, 증산교, 원불교의 핵심 내용과 특징, 한국 고유 사상의 현대적 의의 등을 다루는 고윤30은 핵심적인 성취기준이라고 할 수 있다. 이 성취 기준은 한국 사상의 원형이자 외래 사상을 받아들이는 데 있어서 기반이 되어 준 여러 가지 한국 고유 사상과 관련된 것이기 때문이다.

- 교수·학습의 실행 가능성이라는 측면에서 볼 때 한국 고유 사상의 종류와 그것들의 사회적 기능에 대한 이해를 요구하는 고윤30의 실행 가능성은 높은 편이라고 할 수 있다. 여러 가지 한국 고유 사상과 관련된 원전 자료들이 많이 있고 그것들에 대한 연구 자료들도 충분히 있기 때문이다. 그러나 고윤30의 ‘(오늘날 계승 가능한 고유 사상의) 의미가 무엇인지에 대해 토론할 수 있다’라는 기준의 실행 가능성은 상대적으로 낮은 편이라고 할 수 있다. 이 주제에 대해서는 매우 다양한 주장이 제시될 수 있으며, 유의미한 토론이 이루어지려면 많은 시간이 확보되어야 하기 때문이다.

- 종합적으로 볼 때 고윤30은 중요하게 취급되어야 할 핵심적인 성취기준이라고 할 수 있다.

고윤23. 불교, 도교 사상과 다른 유교 사상의 고유한 특성을 이해한다. 이를 위해 전근대 사회에서 유교 사상의 역할과 기능, 그리고 유교 사상이 현대 사회에 어떠한 의미가 있는지에 대해 토론한다.

고윤23. 유교 사상이 전근대 사회에서 가진 역할과 기능을 이해하고, 유교 사상의 특징과  현대 사회에서의 의미에 대해 토론할 수 있다.

고윤24. 유교 사상의 한국 수용 과정 및 발전 양상과 한국 유교 사상의 특성을 이해한다. 이를 위해 한국 사회에서 나타난 유교 사상의 시대별 요청과 그에 따른 유교 사상의 적용, 그리고 한국 유교 사상의 현대적 의의를 조사한다.

고윤24. 유교 사상의 한국 수용 과정 및 발전 양상을  조사하여 한국 유교 사상의 특성을 이해하고, 한국 유교 사상의 현대적 의의에 대해 설명할 수 있다.

√

고윤25. 불교 사상의 성립 배경은 무엇이며, 아시아를 포함한 세계 여러 지역으로 전파되면서 어떤 특징들을 가지게 되었는지를 이해한다. 이를 위해 아시아와 세계 여러 지역에서 불교가 사회적으로 어떤 의미가 있는지를 토론한다.

고윤25. 불교 사상의 성립 배경과 전파 과정에서 나타난 특징에 대해 이해하고, 아시아와 세계 여러 지역에서 불교가 사회적으로 가지는 의미를 토론할 수 있다.

√

고윤26. 불교 사상의 특징과 전근대 사회에서 불교 사상의 역할과 기능을 이해한다. 이를 바탕으로 불교 사상이 현대 사회에서 어떤 의미가 있는지에 대해 토론한다.

고윤26. 불교 사상의 특징과 전근대 사회에서의 역할 및 기능을 이해하고, 현대 사회에서의 의미에 대해 토론할 수 있다.

고윤27. 불교 사상의 한국 수용 과정 및 발전 양상과 한국 불교 사상의 특징을 이해한다. 이를 위해 시대적 요청에 따른 불교 사상의 변화 과정을 조사한다.

고윤27. 불교 사상의 한국 수용 과정 및 발전 양상을 조사하여 한국 불교 사상의 변화 과정과 특징을 설명할 수 있다.

√

고윤28. 도가ㆍ도교 사상의 성립 배경과 전개 과정을 상호 비교의 관점에서 이해하고, 이를 위해 도가ㆍ도교 사상의 공통점과 차이점에 대해 토론한다.

고윤28. 도가ㆍ도교 사상의 성립 배경과 전개 과정을 상호 비교의 관점에서 이해하고, 도가ㆍ도교 사상의 공통점과 차이점에 대해 토론할 수 있다.

√

고윤29. 도가ㆍ도교 사상이 지니는 특징을 이해하고, 이를 위해 도가ㆍ도교 사상이 한국 전통 사상과 어떻게 융합되었으며, 현대 한국 사회에서 어떤 기능을 할 수 있는지에 대해 토론한다.

고윤29. 도가ㆍ도교 사상의 특징 및 한국 전통 사상과의 융합 양상을 이해하고, 현대 한국 사회에서의 기능에 대해 토론할 수 있다.

고윤30. 한국의 고유 사상에는 어떤 것들이 있으며, 오늘날 계승 가능한 것이 무엇인지를 이해한다. 이를 위해 한국 고유 사상이 전통 사회에서 어떤 기능을 해 왔는지와 오늘날 우리에게 주는 의미에 대해 토론한다.

고윤30. 한국 고유 사상의 종류와 전통 사회에서 가지는 기능 및 오늘날 계승 가능한 사상을 이해하고, 그 의미가 무엇인지에 대해 토론할 수 있다.

√

3) 서양 윤리 사상

서양의 다양한 윤리 사상을 성찰하고 재음미하여 서양 윤리 사상에 대한 깊은 이해와 더불어 현대 한국인의 삶에 나타나는 윤리적 문제를 파악하고, 이를 해결할 수 있는 윤리적 사유의 틀을 형성한다.

교육과정 내용

성취기준

핵심 성취기준

선정 논리 및

일반 성취기준과의 관계

고윤31. 서양 윤리 사상의 흐름과 특징을 이해하고, 오늘의 삶 속에서 우리가 올바른 품성을 가지고 더불어 사는 삶을 살아가는 데에 서양 윤리 사상이 어떠한 도움을 줄 수 있는지 토론한다.

고윤31. 서양 윤리 사상의 흐름과 특징을 이해하고 오늘의 삶 속에서 우리가 올바른 품성을 가지고 더불어 사는 삶을 살아가는 데에 서양 윤리 사상이 어떠한 도움을 줄 수 있는지 토론할 수 있다.

<고윤 31 관련 해설>

- 고윤31은 서양 윤리 사상의 흐름을 개괄적으로 소개하고 있으나, 내용 설명이 필요한 개념어를 많이 사용하고 있어, 선행 학습이 되지 않은 학생들이 이해하기 어렵다. 이런 점에서 볼 때, 고윤31의 교과 교육 내용 중요성은 상대적으로 높지 않다.

- 교수학습 측면에서 보면, 고윤31은 내용 복습 시 유용하게 활용할 수 있다.

<고윤 32 선정 근거>

- 고윤32는 두 가지 주요 윤리관을 검토함으로써 현대를 살아가는데 필요한 바람직한 윤리관을 정립하도록 돕는다는 점에서 교과 교육 목표에 잘 부합한다고 할 수 있다.

- 교과 내용 중요성 측면에서 보면, 고윤32는 서양 윤리의 뿌리를 탐구한다는 점에서 핵심이라고 할 수 있다.

<고윤 33 선정 근거>

- 교과 교육 내용의 연계성 측면에서 볼 때, 고윤33은 후속학습의 중요한 기초가 되므로 핵심 성취기준이라고 평가된다. 예를 들어 고윤33의 플라톤 사상은 관념론, 이상사회론, 실재론 등을, 아리스토텔레스 사상은 덕윤리, 유명론 등을 이해하는 이론적 토대가 된다

- 플라톤과 아리스토텔레스의 사상이 정치학․윤리학․형이상학의 종합이라는 점에서 보면 고윤33은 고차적 수준의 내용이 포함된 성취기준이라고 할 수 있다.

<고윤 34 선정 근거>

- 고윤34는 정신적 쾌락과 금욕적 삶이라는 인생관 및 자세를 검토할 수 있는 기회를 제공한다는 점에서 교과 교육 목표에 부합한다.

- 교과 내용의 연계성 측면에서 볼 때, 고윤34의 에피쿠로스 사상은 경험주의 및 공리주의를, 스토아학파 사상은 이성주의 및 칸트주의를 보다 쉽게 이해할 수 있는 이론적 토대를 제공한다.

<고윤 35 선정 근거>

- 고윤35는 서양 문명의 주요 토대이자, 세계 보편 종교인 그리스도교를 이해하는 기회를 제공한다는 점에서 교과 교육 내용의 중요성이 높다.

- 그리스도교 윤리가 강조하는 사랑과 용서가 학교폭력 및 사회적 갈등을 반성하는 계기를 제공한다는 점에서 고윤35는 국가․사회적 요구에 부응한다고 평가된다.

<고윤 36 관련 해설>

- 고윤36은 근대 사상을 이해하는 길잡이 역할을 하지만, 다른 단원에 비해 직접적인 도덕규범을 강조하지는 않는다는 점에서 교과 교육 내용의 중요성이 조금 낮다.

- 그렇다고 해서 고윤36을 배제하는 것이 아니라, 교수학습 시 다른 단원과의 연계성, 특히 고윤37 및 고윤38을 고려하여 해당 성취기준을 다룰 필요가 있다.

<고윤 37 선정 근거>

- 교과 내용의 중요성 측면에서 볼 때, 고윤37은 입법과 도덕 판단의 중요한 기준인 공리주의를 다룬다는 점에서 필수 내용이라고 할 수 있다.

- 교과 교육 내용의 연계성 측면에서 볼 때, 고윤37의 결과주의는 고윤39에서 다루는 실용주의의 학습 기초가 된다.

<고윤 38 선정 근거>

- 의무론이 인간 존엄성을 고취하도록 돕는다는 점에서 고윤38은 교육 목표에 부합하는 핵심 성취기준이라고 평가된다.

- 교과 내용의 연계성 측면에서 볼 때, 고윤38에서 다루는 칸트주의는 고윤45에서 다루는 롤스 정의론의 이론적 토대가 된다.

<고윤 39 관련 해설>

- 고윤39의 실용주의는 결과주의의 발전이라는 맥락에서, 실존주의는 공리주의 및 의무론에 대한 비판이라는 맥락에서 다룰 수 있다. 이점을 고려하면 교과 교육 내용의 중요성이 다른 단원에 비해 상대적으로 약하다고 할 수 있다. 그렇다고 해서 이 부분을 배제하는 것이 아니라, 고윤37 및 고윤38과 연계하여 해당 성취기준을 다루는 것이 좋다.

<고윤 40 관련 해설>

- 교과 내용의 연계성 측면에서 볼 때, 고윤40의 덕윤리는 고윤33 아리스토텔레스 사상의 연장이며, 배려 윤리는 고윤38 칸트주의에 대한 비판이라고 할 수 있다. 이점에서 보면 교과 교육 내용의 중요성이 상대적으로 낮다고 평가된다. 그렇다고 해서 해당 성취기준을 배제해서는 곤란하며, 고윤40을 교수 학습할 때에는 고윤33 및 고윤38과 연결하여 성취기준을 다룰 필요가 있다.

고윤32. 소피스트의 상대주의, 경험주의, 세속적인 가치관과 소크라테스의 보편주의, 이성주의, 이상적인 가치관을 이해한다. 또한 소피스트의 가치관과 소크라테스의 가치관이 각각 어떤 삶의 자세와 연결될 수 있는지를 조사한다.

고윤32. 소피스트와 소크라테스 가치관을 이해하고 이들이 어떤 삶의 자세와 연결될 수 있는지 설명할 수 있다.

√

고윤33. 고대 플라톤의 이상주의적 세계관과 아리스토텔레스의 현실주의적 세계관을 이해한다. 이를 위해 플라톤 윤리 사상의 특징과 아리스토텔레스의 행복주의와 덕 윤리의 특징을 조사하고, 각각 서양 윤리 사상에 끼친 영향을 토론한다.

고윤33. 플라톤과 아리스토텔레스 사상에 대해 조사하여 그 특징을 이해하고, 플라톤과 아리스토텔레스의 세계관을 설명할 수 있다.

√

고윤34. 에피쿠로스학파의 쾌락주의 윤리와 스토아학파의 금욕주의 윤리를 비교하여 이해한다. 이를 위해 쾌락주의적 가치관과 금욕주의적 가치관이 각각 어떤 삶의 자세와 연결될 수 있는지를 조사한다.

고윤35. 그리스도교 윤리의 기원 및 전개 과정과 그 특징을 이해한다. 이를 위해 교부 철학과 스콜라 철학, 프로테스탄티즘의 특징을 조사하고 그리스도교 윤리의 현대적 의의에 대해 토론한다.

고윤34. 에피쿠로스학파의 쾌락주의 윤리와 스토아학파의 금욕주의 윤리를 비교 분석적으로 이해하고, 이들이 각각 어떤 삶의 자세와 연결되는지 조사하여 설명할 수 있다.

고윤35. 교부철학, 스콜라철학, 프로테스탄티즘의 특징을 조사하고, 그리스도교 윤리의 기원과 전개 과정 및 특징을 이해하고 현대적 의의를 설명할 수 있다.

√

√

고윤36. 경험주의와 이성주의의 특징과 장단점을 서로 비교하여 이해한다. 이를 위해 경험주의와 이성주의는 각각 어떤 세계관 및 인간관과 관련되어 있는지를 조사한다.

고윤36. 경험주의와 이성주의의 특징을 이해하고, 이들이 어떤 세계관 및 인간관과 관련되어 있는지 조사하여 장단점을 비교 분석적으로 설명할 수 있다.

고윤37. 결과론적 윤리의 특징을 이해하고, 그것이 오늘날 우리들의 삶에 큰 영향을 미치고 있음을 이해한다. 이를 위해 고전적 공리주의와 현대 공리주의의 여러 유형들을 조사하고, 공리주의가 오늘날 우리의 윤리적 삶에서 가지는 의미에 대해 토론한다.

고윤37. 고전적 공리주의와 현대 공리주의의 여러 유형들을 조사하여 공리주의 및 결과론적 윤리의 특징을 이해하고, 우리의 삶에서 가지는 의미에 대해 토론할 수 있다.

√

고윤38. 의무론적 윤리의 특징을 파악하고 칸트의 윤리 사상에서 도덕 법칙의 의미를 이해한다. 이를 위해 칸트주의와 현대 칸트주의를 조사하고, 칸트주의가 오늘날 우리의 윤리적 삶에서 가지는 의미에 대해 토론한다.

고윤38. 칸트주의와 현대 칸트주의를 조사하고 칸트의 윤리 사상에서 도덕 법칙의 의미와 의무론적 윤리의 특징을 파악하고, 칸트주의가 오늘날 우리의 삶에서 가지는 의미에 대해 토론할 수 있다.

√

고윤39. 실용주의 윤리를 이해하는 한편, 근대 이성주의 철학의 한계 및 실존주의의 등장 배경을 이해한다. 이를 위해 실용주의 윤리의 현대적 의미와 실존주의 사상이 우리의 삶의 자세를 가다듬는 데에 어떤 교훈을 줄 수 있는지에 대해 토론한다.

고윤40. 근대 윤리학을 비판하는 현대의 덕 윤리와 배려 윤리의 문제의식을 이해한다. 이를 위해 덕 윤리가 주목을 받게 된 배경과 이유, 그리고 배려 윤리의 특징을 조사한다.

고윤39. 근대 이성주의 철학의 한계 및 실존주의와 실용주의의 등장 배경과 사상적 의미를 이해하고, 이들이 우리 삶에 주는 교훈에 대해 토론할 수 있다.

고윤40. 현대의 덕 윤리와 배려 윤리의 등장 배경 및 특징을 조사하여 설명할 수 있다.

4) 사회 사상

다양한 사회 사상을 올바르게 이해하고, 오늘날 우리의 삶에 큰 영향을 끼치는 주요 사회 사상을 비판적으로 성찰하여 바람직한 이념적 시각의 틀을 형성한다.

교육과정 내용

성취기준

핵심 성취기준

선정 논리 및

일반 성취기준과의 관계

고윤41. 개인의 선택과 자율성의 중요성을 이해하고, 현대 다원주의 사회에서 상대방의 의견이나 가치관을 포용하고 존중하는 태도를 기른다. 이를 위해 권리와 의무 및 책임과의 관계에 대해 조사하고, 관용의 중요성에 대해 토론한다.

고윤41. 개인의 선택과 자율성의 중요성을 이해할 수 있으며 현대 다원주의 사회에서 관용의 중요성에 대해 토론하고, 상대방의 의견이나 가치관을 포용하고 존중하는 태도를 지닐 수 있다.

√

<고윤 41 선정 근거>

- 고윤41은 개인의 권리와 의무․책임의 보완관계를 성찰토록 한다는 점에서 교과 교육 목표에 잘 부합한다고 평가된다.

- 고윤41이 현대 다원주의 사회의 근간인 인권, 자유, 그리고 관용을 다룬다는 점에서 국가․사회적 요구인 다문화 정착에 기여할 수 있다.

<고윤 42 선정 근거>

- 고윤42가 강조하는 개인과 공동체의 조화는 교과 교육 목표에 잘 부합할 뿐만 아니라, 국가․사회적 요구인 다문화 정착에도 기여한다고 평가된다.

- 교과 교육 내용의 연계성 측면에서 보면, 고윤42는 고윤43의 핵심 주제를 포괄하고 있다. 따라서 고윤42를 지도할 때 고윤41의 내용을 종합함으로써 고윤43의 내용까지 연계할 필요가 있다.

<고윤 43 관련 해설>

- 고윤43의 주제는 고윤41과 고윤42에서도 다루었으므로, 고윤43의 교과 교육 내용이 가진 중요성은 상대적으로 높지 않다.

- 고윤43의 성취기준은 교과 교육 내용의 연속성을 고려하여 고윤41과 고윤42의 확장된 논의라는 차원에서 다룰 필요가 있다.

<고윤 44 관련 해설>

- 고윤44의 민본주의는 고윤22․23의 확장된 논의라는 성격을, 민주주의는 고윤41∼43의 확장된 논의라는 성격을 지닌다. 이런 점에서 볼 때, 고윤44가 지닌 교과 교육 내용의 중요성은 상대적으로 높지 않다.

- 교과 교육 내용의 연계성을 고려하면, 고윤44는 앞서 학습한 내용의 종합이라는 점에서 해당 성취기준을 다룰 필요가 있다.

<고윤 45 선정 근거>

- 교과 교육 목표에의 부합성 측면에서 보면, 고윤45는 현대생활에서 요구되는 올바른 정의관을 정립하도록 돕는다는 점에서 매우 중요하다.

- 교과 교육 내용의 중요성 측면에서 볼 때, 자유와 평등의 조화로써 정의를 탐구하는 고윤45는 고윤46과 고윤47의 문제의식을 포괄하는 핵심 내용이라고 할 수 있다.

<고윤 46 선정 근거>

- 고윤46은 자본주의의 장단점 및 기업의 사회적 책임을 윤리적 측면에서 성찰토록 돕는다. 이러한 점은 교과 교육 목표에 부합할 뿐만 아니라 국가․사회적 요구에도 부응한다고 평가된다.

- 교과 교육 내용의 연계성 측면에서 볼 때, 고윤46은 고전적 자본주의의 문제점을 다루면서 사회주의 사상을 포괄적으로 학습할 수 있다.

<고윤 47 관련 해설>

- 고윤 47의 성취기준은 고윤46에서 자본주의의 문제점을 다루면서 함께 학습할 수 있다. 이런 점에서 보면, 고윤47의 교과 교육 내용은 상대적으로 중요성이 낮다고 평가된다. 그렇다고 해서 고윤47을 배제해서는 곤란하고 고윤46 내용과의 비교를 통해 시간 분배의 효율성을 살려 교수·학습할 필요가 있다.

고윤42. 개인은 단독으로 존재하는 것이 아니라 공동체의 구성원으로서 존재함을 이해하고, 그 구성원으로서의 역할과 의무를 충실히 이행하려는 자세를 가진다. 이를 위해 공동선과 개인적 선의 조화 방안에 대해 토론한다.

고윤42. 공동체의 구성원으로서 개인의 존재와 역할 및 의무를 이해하고, 공동선과 개인적 선의 조화 방안에 대해 토론할 수 있으며, 공동체의 구성원으로서의 역할과 의무를 충실히 이행하려는 자세를 지닐 수 있다.

√

고윤43. 국가의 발전은 개인의 생존 및 자아실현과 유기적 관계를 맺고 있음을 이해하고, 이를 바탕으로 개인의 발전과 나라의 발전이 균형 있게 상호 공존할 수 있도록 노력하는 태도를 기른다. 이를 위해 국가와 국민 간에는 상호성의 측면에서 충성과 호국 정신뿐만 아니라 청백리 정신이 필요함을 조사하고, 맹목적인 애국심과 건전한 애국심의 차이점을 분석한다.

고윤43. 국가와 개인의 유기적 관계에 대해 이해하고, 이를 바탕으로 개인의 발전과 나라의 발전이 균형 있게 상호 공존할 수 있는 방안을 조사하여 이것의 실천을 위해 노력하는 태도를 지닐 수 있다.

고윤44. 현대의 민주주의는 민본과 위민 사상, 자연법적 계약 사상에 근거하고 있음을 이해하고, 시민으로서의 정치적 권리와 의무를 바르게 행사하려는 자세를 가진다. 이를 위해 현대 민주주의의 규범적 특성과 바람직한 시민 윤리에 대해 토론한다.

고윤44. 현대의 민주주의의 사상적 기반을 설명할 수 있고, 현대 민주주의의 규범적 특성과 바람직한 시민 윤리에 대해 토론할 수 있으며, 시민으로서의 정치적 권리와 의무를 바르게 행사하려는 태도를 지닐 수 있다.

고윤45. 현대의 사회 제도가 추구해야 할 가장 기본적인 덕목이 정의임을 알고, 정의로운 사회 질서를 구현하기 위해 노력하려는 자세를 지닌다. 이를 위해 현대 사회의 다양한 정의관을 조사하고, 정의로운 사회를 구현하기 위한 방안들에 대해 토론한다.

고윤45. 현대 사회 제도에서 정의의 중요성을 이해하고, 정의로운 사회 질서를 구현하기 위한 방안들에 대해 토론할 수 있으며, 이것의 실현을 위해 노력하려는 자세를 지닐 수 있다.

√

고윤46. 자본주의적 경쟁 사회는 윤리적 장점과 더불어 문제점이 있음을 이해하고, 자본주의의 윤리적 문제점을 극복하기 위해 노력하려는 자세를 가진다. 이를 위해 자본주의 사회의 윤리적 장점 및 단점에 대해 토론하고, 그 문제점을 극복하기 위해 우리가 할 수 있는 일을 조사한다.

고윤46. 자본주의적 경쟁 사회의 윤리적 장점과 문제점에 대해 이해하고, 토론할 수 있으며, 문제점 극복을 위해 노력할 수 있다.

√

고윤47. 사회주의적 평등 사회는 자본주의 사회에 윤리적 시사점을 제공하고 있음을 이해하고, 자유 경쟁 사회와 평등 사회의 조화를 추구하려는 자세를 가진다. 이를 위해 사회주의의 기본 정신과 한계를 조사하고, 자유와 평등의 조화를 추구하기 위한 방안에 대해 토론한다.

고윤47. 사회주의적 평등 사회가 자본주의 사회에 제공하는 윤리적 시사점을 설명할 수 있고, 자유와 평등의  조화 방안에 대해 토론할 수 있으며, 이를 실천하기 위해 노력할 수 있다.

Ⅲ. 도덕과 핵심 성취기준 활용 방안

1. 생활과 윤리 활용 방안 1

2. 생활과 윤리 활용 방안 2

3. 윤리와 사상 활용 방안 1

4. 윤리와 사상 활용 방안 2

Ⅲ. 도덕과 핵심 성취기준 활용 방안

1. 생활과 윤리 활용 방안 1

가. 개요

1) 단원명 : Ⅱ. 생명·성·가족 윤리

Ⅲ. 도덕과 핵심 성취기준 활용 방안 •

2) 단원 교육 목표

생명ㆍ성ㆍ가족과 관련된 전통 생활 윤리 규범을 이해하고, 현대 생활에서 제기되는 다양한 윤리적 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결할 수 있는 능력과 태도를 지닌다.

3) 단원의 구성 및 차시 변화

중단원

성취기준

핵심 성취

기준 여부

성취수준

기존

성취 기준 적용 시

시간 배정

핵심 성취 기준 적용 시

시간 배정

1. 삶과 죽음의 윤리

고생21. 출생 및 죽음과 관련된 다양한 입장과 이와 관련된 사례들에 대한 조사․분석을 통해 출생 및 죽음의 윤리적 의미를 이해하고, 생명 존중의 윤리적 정신과 태도를 지닐 수 있다.

√

상

출생 및 죽음의 윤리적 의미를 이해하고, 이와 관련된 낙태, 생식 보조술, 자살, 안락사, 뇌사 등의 문제들을 다양한 관점에서 파악하여, 생명 존중의 윤리적 정신을 자발적으로 실천할 수 있다.

4

5

중

출생 및 죽음의 윤리적 의미를 이해하고, 이와 관련된 낙태, 생식 보조술, 자살, 안락사, 뇌사 등의 문제들을 제한된 관점에서 파악하여, 생명 존중의 윤리적 정신을 타인의 도움을 받아 실천할 수 있다.

하

출생 및 죽음의 윤리적 의미를 부분적으로 이해하고, 이와 관련된 낙태, 생식 보조술, 자살, 안락사, 뇌사 등의 문제들을 제한된 관점에서 파악할 수 있다.

2. 생명 과학과 윤리

고생22. 생명 과학과 관련된 문제에 대한 다양한 관점과 사례에 대한 조사․분석을 통해 생명 과학과 관련된 윤리적 문제들을 이해하고, 생명과 관련된 과학 기술을 바람직한 방향으로 활용하는 태도를 지닐 수 있다.

Ⅲ. 도덕과 핵심 성취기준 활용 방안 •

상

장기 이식, 인체 실험, 생명 복제, 유전자 조작 등 생명 과학과 관련된 윤리적 문제들을 다양하게 이해하고, 생명과 관련된 과학 기술을 바람직한 방향으로 활용할 수 있다.

3

2

중

장기 이식, 인체 실험, 생명 복제, 유전자 조작 등 생명 과학과 관련된 윤리적 문제들을 부분적으로 이해하고, 생명과 관련된 과학 기술을 그러한 이해의 관점에서 활용할 수 있다.

하

장기 이식, 인체 실험, 생명 복제, 유전자 조작 등 생명 과학과 관련된 윤리적 문제들을 부분적으로 이해한다.

3. 성과 사랑의 윤리

4. 가족 관계의 윤리

고생23. 성(性)과 관련된 다양한 윤리 문제들에 대한 조사․분석과 토론을 통해 성과 사랑의 의미, 성과 관련된 윤리적 문제들을 이해하고, 성과 사랑에 대한 성숙한 윤리관을 형성하려는 태도를 지닐 수 있다.

고생24. 결혼 생활과 부부간의 윤리, 가족의 가치, 형제자매 관계와 우애, 친족 간의 윤리에 대한 조사․분석을 통해 사랑의 결실로서의 결혼의 의미, 가족․친족 간의 사랑과 윤리를 이해하고, 가족 관계에서 바람직한 윤리관을 형성하려는 태도를 지닐 수 있다.

√

√

상

성차별, 성적 소수자 등 성(性)과 사랑의 의미, 성과 관련된 윤리적 문제들을 깊이 있게 이해하고, 성과 사랑에 대한 성숙한 윤리관을 형성할 수 있다.

3

3

3

4

중

성차별, 성적 소수자 등 성(性)과 사랑의 의미, 성과 관련된 윤리적 문제들을 개략적으로 이해하고, 그러한 이해의 관점에서 성과 사랑에 대한 윤리관을 형성할 수 있다.

하

상

성차별, 성적 소수자 등 성(性)과 사랑의 의미, 성과 관련된 윤리적 문제들을 개략적으로 이해한다.

사랑의 결실로서의 결혼의 의미, 가족․친족 간의 사랑과 윤리를 심도 있게 이해하고, 가족 관계에서 바람직한 윤리관을 형성할 수 있다.

중

사랑의 결실로서의 결혼의 의미, 가족․친족 간의 사랑과 윤리를 피상적으로 이해하고, 그러한 이해의 관점에서 가족 관계의 바람직한 윤리관을 형성할 수 있다.

하

사랑의 결실로서의 결혼의 의미, 가족․친족 간의 사랑과 윤리를 피상적으로 이해한다.

5. 친구․이웃 관계의 윤리

고생25. 친구나 이웃 간의 갈등을 예방․해결할 수 있는 방안에 대한 탐구와 성찰을 통해 친구와 이웃의 소중함과 친구와 이웃 사이에서 강조되어야 할 덕목을 이해하고, 여기에서 발생할 수 있는 윤리적 문제들을 합리적으로 해결하며, 친구와 우정을 나누고 이웃을 사랑하고 아끼려는 태도를 지닐 수 있다.

상

친구와 이웃의 소중함과 여기에서 발생할 수 있는 윤리적 문제들을 포괄적으로 이해하고, 친구나 이웃 간의 갈등 해결 능력을 함양하여 친구와의 우정, 이웃 사랑을 지속적으로 실천할 수 있다.

3

2

중

친구와 이웃의 소중함과 여기에서 발생할 수 있는 윤리적 문제들을 일면적으로 이해하고, 그러한 이해의 관점에서 친구나 이웃 간의 갈등 해결 능력을 함양하여 친구와의 우정, 이웃 사랑을 실천할 수 있다.

하

친구와 이웃의 소중함과 여기에서 발생할 수 있는 윤리적 문제들을 일면적으로 이해한다.

총 시간

16

16

생활과 윤리 일반수준에는 6개의 대단원이 있고 각각의 대단원에서 비슷한 비율로 핵심 성취기준과과 일반 성취기준이 선정되었다. 하지만 본 대단원에서는 5개의 성취기준 중에서 3개의 성취기준이 핵심 성취기준으로 선정되었다. 일괄적으로 모든 핵심 성취기준의 시간을 증가시키면 학기 단위의 총 시간을 증가시켜야 되는 문제가 발생할 수 있으므로 일단 대단원간 시간을 비슷하게 배정했다. 하지만 학교에 따라 대단원간 시간 조정도 가능할 수 있다. 또한 핵심 성취기준은 교사들에게 성취기준간의 중요도에 대해 가이드라인을 제시한 것이므로 교사의 판단에 따라 시간 배분을 조정할 수 있다.

대단원 ‘생명·성·가족 윤리’에 배정된 총 시간은 16시간으로 기존 성취기준 적용 시에는 ① ‘삶과 죽음의 윤리’에 4시간 ② ‘생명 과학과 윤리’에 3시간 ③ ‘성과 사랑의 윤리’에 3시간 ④ ‘가족 관계의 윤리’에 3시간 ⑤ ‘친구·이웃 관계의 윤리’에 3시간을 배정했다. 핵심 성취기준을 적용할 때에는 핵심 성취기준인 단원의 시수를 증가시키고 일반 성취기준인 단원의 시수를 감소시킬 수 있다.

본 대단원에서는 핵심 성취기준이 3개가 있으므로 핵심 성취기준들 간의 중요성에 대해서도 교사가 판단을 해야 한다. 이 예시안에서는 생명을 가장 중요하게 다루었으며 다음으로 성(性)을 그리고 마지막으로 가족이 중요하다는 판단 하에 작성되었다. 그런 전제하에 ‘삶과 죽음의 윤리’는 1시간이 증가된 5시간을, ‘성과 사랑의 윤리’는 변동 없이 3시간을, ‘가족 관계의 윤리’는 1시간이 증가된 4시간을, 그리고 상대적으로 중요성이 낮게 평가된 ‘생명 과학과 윤리’와 ‘친구·이웃 관계의 윤리’는 각 1시간이 감소된 2시간을 배정했다.

나. 핵심 성취기준이 적용된 교수 학습 예시(시수 증가)

1) 단원명 : Ⅱ. 생명·성·가족 윤리  1. 삶과 죽음의 윤리

2) 단원 교육 목표

출생 및 죽음과 관련된 자살, 안락사, 낙태, 뇌사 등의 다양한 입장과 이와 관련된 사례들에 대한 조사․분석을 통해 출생 및 죽음의 윤리적 의미를 이해하고, 생명 존중의 윤리적 정신과 태도를 함양한다.

3) 단원의 구성

가) 단원명

본 단원에서는 ① 생명의 가치와 생명의 소중함 ② 낙태에 관한 윤리적 논쟁 ③ 죽음의 윤리적 의미와 사형제도 ④ 뇌사와 안락사의 윤리적 논쟁이 주요 내용을 이루고 있다. 단원 교육 목표를 실현하기 위해서는 지식이나 이해 차원보다는 태도와 실천으로 연결될 수 있는 활동을 증가시킬 필요가 있다. 따라서 기존 성취기준 적용 시에는 각 내용의 비중을 동일하게 하였지만 핵심 성취기준을 적용할 때에는 ① 생명의 의미와 생명의 소중함 ② 낙태와 생명 복지에 관한 윤리적 관점 ③ 죽음의 윤리적 의미와 사형제도에 대한 시간은 변화를 주지 않고 ④ 뇌사와 안락사의 윤리적 논쟁에 대한 내용을 다루는 시간을 증가시켰다.

나) 차시별 주요 교육 내용

기존 성취기준 적용 시

핵심 성취기준 적용 시

1차시

· 임신과 출산의 의미

· 생명의 가치와 생명의 소중함

1차시

· 임신과 출산의 의미

· 생명의 가치와 생명의 소중함

2차시

· 낙태에 관한 윤리적 논쟁

2차시

· 낙태에 관한 윤리적 논쟁

→

3차시

· 죽음의 윤리적 의미

· 사형제도에 관한 윤리적 논쟁

3차시

· 죽음의 윤리적 의미

· 사형제도에 관한 윤리적 논쟁

4차시

· 뇌사와 관련된 윤리적 논쟁

· 안락사와 관련된 윤리적 논쟁

4차시

· 뇌사와 관련된 윤리적 논쟁

· 안락사와 관련된 윤리적 논쟁

→

5차시

· 안락사(또는 낙태, 사형제도, 뇌사)와 관련된 탐구공동체 활동(토론 및 논술)

다) 교수·학습 방법 및 평가의 중점

기존에는 내용들을 단순히 시청각 매체활용 및 강의, 발표 등을 통해 가르쳤다면 핵심 성취기준을 적용할 때에는 증가된 시간을 활용하여 토론 및 논술 활동을 할 수 있도록 교수·학습 방법을 구성한다. 이런 토론 및 논술 활동의 증가는 기존 지필평가로는 그 부분에 대한 평가를 할 수 없으므로 과정을 평가할 수 있는 수행평가의 반영 비율을 높이게 될 것이다. 이를 통해 도덕적 판단력을 높이고 삶과 죽음에 대한 도덕적 민감성과 생명 존중의 윤리적 정신과 태도를 함양할 수 있을 것이다.

4) 교수·학습 활동 편성의 개요

학습목표

학습내용

교수·학습 방법

평가

1차시

임신과 출산의 의미를 알고 생명의 소중함을 이해할 수 있다.

· 임신과 출산의 의미 알기

· 생명의 가치와 생명의 소중함을 이해하기

· 시청각 매체활용

· 강의

· 발표 및 모둠별 활동

·형성평가

2차시

낙태에 관한 윤리적 논쟁을 이해하고 찬성과 반대 근거를 윤리적 관점에서 설명할 수 있다.

· 낙태의 의미

· 낙태와 관련된 윤리적

논쟁

· 강의

· 발표

· 모둠별 학습(모둠별 학습지)

· 형성평가

· 논술쓰기

3차시

죽음의 윤리적 의미를 알고 사형제도와 관련된 윤리적 논쟁을 이해할 수 있다.

· 죽음의 윤리적 의미

· 사형제도에 관한 윤리적 논쟁

· 시청각 매체활용

· 강의

· 토론 및 발표

· 개별 학습 및 모둠 활동

· 형성평가

· 논술쓰기

4차시

뇌사 및 안락사와 관련된 윤리적 논쟁을 이해할 수 있다.

· 뇌사와 관련된 윤리적 논쟁

· 안락사와 관련된 윤리적 논쟁

· 시청각 매체활용

· 강의

· 토론 및 발표

· 개별 학습 및 모둠 활동

· 형성평가

· 논술쓰기

5차시

안락사(또는 낙태, 사형제도, 뇌사)와 관련된 탐구공동체 활동을 통해 삶과 죽음에 대한 도덕적 판단력을 높이고 생명 존중의 윤리적 정신과 태도를 함양한다.

· 안락사에 대해 모둠별 탐구공동체 활동 실시

· 안락사에 관련 패널 토론을 실시

· 모둠별 토론 밀 발표

· 패널 토론 및 전체 토론

· 형성평가

· 논술쓰기

가) 1차시

(1) 학습 목표 : 임신과 출산의 의미를 알고 생명의 소중함을 이해할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

임신, 출산과 관련된 동영상을 보여주고 신비로운 생명의 탄생에 대해 자신의 생각을 자유롭게 발표하도록 한다.

전개

· 임신과 출산의 의미 알기

- 출산은 개인 존재의 시작이고 인류 사회 지속의 전제 조건이며 부모의 노력과 사회적 지원이 필요한 중요한 일임을 인식시킨다.

- “시경”의 태임(太任)의 고사를 통해 임신과 출산의 윤리적 의미가 무엇인지 깨닫게 하고, 부모와 자녀 관계에서 지켜야 할 윤리가 무엇인지 발표하게 한다.

- 현대 사회에는 임신과 출산과 관련된 다양한 윤리적 문제들(비배우자 수정, 생식 세포의 매매, 성 감별 및 선별, 대리모, 인공 유산 등의 만연)이 존재함을 조사를 통해 발표하게 한다.

· 생명의 가치와 생명의 소중함을 이해하기

- 생명에 대해 학생들이 평소 어떻게 생각하고 있는지를 자유롭게 발표하게 한 후, 공통점을 뽑아 생명의 의미를 정리한다.

- 생명에는 본래적 가치와 도구적 가치가 있음을 이해시킨 후, 바람직한 생명 가치가 무엇인지 발표하게 한다(모둠별 활동).

- 한국의 슈바이처라 불리는 ‘故이태석 신부’와 관련된 동영상을 보여준 후 생명의 소중함이 무엇인지 발표하게 한다.

정리

· 형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

· 다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 문답법

전개

· 시청각 매체활용

· 강의

· 발표 및 모둠별 활동

정리

· 개별 학습(형성평가)

(4) 평가

모둠별 학습지와 개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

임신과 출산의 윤리적 의미를 정확히 이해하고, 생명의 가치와 생명의 소중함을 알고 자발적으로 실천할 수 있다.

중

임신과 출산의 윤리적 의미를 부분적으로 이해하고, 생명의 가치와 생명의 소중함을 알고 타인의 도움을 받아 실천할 수 있다.

하

임신과 출산의 윤리적 의미를 단순히 이해하고, 생명의 가치와 생명의 소중함을 소극적으로 실천할 수 있다.

나) 2차시

(1) 학습 목표 : 낙태에 관한 윤리적 논쟁을 이해하고 찬성과 반대 근거를 윤리적 관점에서 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

낙태의 실태에 관련된 뉴스 동영상을 보여 준 후, 우리나라에서 낙태가 얼마나 심각한 문제인지를 깨닫게 한다.

전개

· 낙태의 의미

- 낙태의 의미가 무엇인지 설명하고, 낙태가 자연 유산과 인공 유산 중에서 무엇에 해당되는지를 알게 한다.

- 낙태와 관련된 윤리적 갈등에서는 임산부의 권리와 태아의 권리가 상충함을 이해시킨다.

· 낙태와 관련된 윤리적 논쟁

- 낙태를 찬성하는 입장과 반대하는 입장으로 나누어 모둠별 활동을 시킨 후 발표하게 한다.

- 만약 자신이 임신을 한 여성이라면 또는 배속의 태아라면 어떤 선택을 할지 생각해보고 그렇게 생각한 이유를 발표하게 한다.

정리

· 형성평가를 통해 학습 내용을 정리한 후 낙태와 관련된 논술문 쓰기를 과제로 내준다.

· 다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 시청각 매체활용, 질문법

전개

· 강의

· 발표

· 모둠별 학습(모둠별 학습지)

정리

· 개별 학습(형성평가) 및 논술문 쓰기

(4) 평가

모둠별 학습지와 개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

낙태와 관련된 윤리적 논쟁에서는 임산부의 권리와 태아의 권리가 상충함을 이해하고, 낙태에 대한 찬성과 반대 근거를 정확히 설명할 수 있다.

중

낙태와 관련된 윤리적 논쟁에서는 임산부의 권리와 태아의 권리가 상충함을 부분적으로 이해하고, 낙태에 대한 찬성과 반대 근거를 부분적으로 설명할 수 있다.

하

낙태와 관련된 윤리적 논쟁에서는 임산부의 권리와 태아의 권리가 상충함을 막연히 이해하고, 낙태에 대한 찬성과 반대 근거를 제한적으로 설명할 수 있다.

다) 3차시

(1) 학습 목표 : 죽음의 윤리적 의미를 알고 사형제도와 관련된 윤리적 논쟁을 이해할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

전통 의례 중에서 상례와 제례 관련 사진이나 동영상을 보여 준 후 죽음에 대해서 어떻게 생각하는지 발표하도록 한다.

전개

· 죽음의 윤리적 의미

- 죽음에 대한 여러 가지 철학적 가르침(유교, 불교, 도교, 에피쿠로스 등)을 설명한다.

- 전통 윤리에서 죽음과 관련된 상례와 제례의 윤리적 의미가 무엇인지 발표하게 한다.

· 사형제도에 관한 윤리적 논쟁

- 영화 ‘데드 맨 워킹(Dead Man Walking)’의 일부를 보여주고, 사형제도의 찬성과 반대 논쟁에 대한 모둠 활동을 한다.

- 사형제도 유지나 폐지 주장에 대한 근거는 무엇이 있는지 발표하게 한다.

정리

형성평가와 논술문 쓰기를 통해 학습 내용을 정리한다.

다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 시청각 매체활용

전개

· 시청각 매체활용

· 강의

· 토론 및 발표

· 개별 학습 및 모둠 활동

정리

· 개별 학습(형성평가), 논술문 쓰기

(4) 평가

개별 학습지와 개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

죽음의 윤리적 의미를 이해하고 사형제도와 관련된 윤리적 쟁점이 무엇인지 정확한 근거를 들어 설명할 수 있다.

중

죽음의 윤리적 의미를 부분적으로 이해하고 사형제도와 관련된 윤리적 쟁점이 무엇인지 정확한 근거를 들어 부분적으로 설명할 수 있다.

하

죽음의 윤리적 의미를 막연히 이해하고 사형제도와 관련된 윤리적 쟁점이 무엇인지 정확한 근거를 들어 제한적으로 설명할 수 있다.

라) 4차시

(1) 학습 목표 : 뇌사 및 안락사와 관련된 윤리적 논쟁을 이해할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

뇌사 및 안락사와 관련된 뉴스 기사나 동영상을 보여준 후, 죽음과 관련하여 뇌사와 안락사에 대해 어떻게 생각하는지 자유롭게 발표하도록 한다.

전개

· 뇌사와 관련된 윤리적 논쟁

- 심폐사와 뇌사의 차이를 사진 및 동영상을 보여주면서 이해하기 쉽게 설명한다.

- 우리나라 뇌사자의 장기이식 현황을 그래픽을 통해 보여준 후, 뇌사는 장기 이식의 문제와 관련되어 있음을 설명한다.

· 안락사와 관련된 윤리적 논쟁

- 일명 죽음의 의사라고 불리는 케보키언 박사와 관련된 영화 ‘You Don't Know Jack’의 일부를 보여준 후, 안락사의 의미와 안락사의 종류에 대해 설명한다.

- 안락사의 찬성과 반대 논쟁에 대한 모둠 활동을 한다.

- 안락사를 찬성 또는 반대하는 주장에 대한 근거는 무엇이 있는지 발표하게 한다.

정리

· 개별 학습(형성평가), 논술문 쓰기

· 다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 시청각 매체활용

전개

· 시청각 매체활용

· 강의

· 토론 및 발표

· 개별 학습 및 모둠 활동

정리

· 개별 학습(형성평가), 논술문 쓰기

(4) 평가

개별 학습지와 개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

뇌사 및 안락사의 의미를 이해하고 뇌사 및 안락사와 관련된 윤리적 쟁점이 무엇인지 정확한 근거를 들어 설명할 수 있다.

중

뇌사 및 안락사의 의미를 부분적으로 이해하고 뇌사 및 안락사와 관련된 윤리적 쟁점이 무엇인지 정확한 근거를 들어 부분적으로 설명할 수 있다.

하

뇌사 및 안락사의 의미를 막연히 이해하고 뇌사 및 안락사와 관련된 윤리적 쟁점이 무엇인지 정확한 근거를 들어 제한적으로 설명할 수 있다.

마) 5차시(탐구공동체 활동)

(1) 학습 목표 : 안락사(또는 낙태, 사형제도, 뇌사)와 관련된 탐구공동체 활동을 통해 삶과 죽음에 대한 도덕적 판단력을 높이고 생명 존중의 윤리적 정신과 태도를 함양한다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

지식채널e ‘안락사’ 동영상을 보여준 후 안락사와 관련된 윤리적 쟁점이 무엇인지 생각하게 한다.

전개

· 안락사에 대해 모둠별 탐구공동체 활동 실시

- 안락사 관련 신문 기사와 탐구 질문으로 구성된 탐구활동지를 모둠별로 배부한 후 토론 실시

- 모둠원 중 한 명은 토론 내용을 기록

- 안락사에 대한 찬성과 반대 중 하나의 입장을 정함

- 안락사 관련 패널 토론에 참가할 토론자를 선정함

· 안락사에 관련 패널 토론을 실시

- 교사는 사회자 한 명을 선정하고, 찬성팀과 반대팀을 모둠별 대표 1명씩으로 구성함

- 사회자의 진행 하에 패널 토론을 실시함

정리

안락사 관련 논술 수행평가를 과제로 내줌

다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 시청각 매체 활용 및 발표

전개

· 모둠별 토론 밀 발표

· 패널 토론 및 전체 토론

정리

· 개인별 학습 및 논술

(4) 평가

영역

평가기준

평가

비고

모둠

활동

및

발표

□ 모둠별 토의 및 제작 활동에 모두가 적극적으로 참여하며, 분명하고 설득력 있게 발표함.

A

모둠별 지정석에 착석토록 하여 매 모둠활동시 관찰하여 누가 기록. 또한 교사 평가의 신뢰도를 높이기 위해 ‘상호 평가’ 적극 반영

□ 모둠원들의 참여도는 양호한데 비해, 주제 의식이 불분명하거나, 발표가 밀도 있게 진행되지 못함.

B

□ 특정한 소수만 모둠활동에 참여하고 있으며, 발표에도 다소 성의가 부족함.

C

□ 모둠활동이 제대로 진행 되지 않아 발표가 불가능하며, 발표를 하더라도 전혀 호응을 얻지 못함.

D

(5) 고려할 사항

모둠별 토론을 실시할 때에는 가급적 교사의 활동을 자제하고 학생이 자발적으로 토론에 임할 수 있도록 분위기를 조성하는 것이 중요하다. 또한 토론 학습지 등을 나눠주어 토론한 내용을 서기뿐 아니라, 학생 모두가 작성하도록 하여 토론에 적극 임하도록 해야 한다. 모둠원 모두가 책임감을 갖고 활동에 적극적으로 참여할 수 있도록 역할을 분담하도록 한다. 조장은 탐구질문의 순서에 따라 자연스럽게 의견이 나올 수 있도록 토론을 진행하고 서기는 토론의 내용을 체계적이고 논리적으로 작성하며, 나머지 구성원들은 모둠별 탐구질문에 대한 답을 돌아가면서 발표할 수 있도록 한다.

다. 일반 성취기준이 적용된 교수 학습 예시(시수 감소)

1) 단원명 : Ⅱ. 생명·성·가족 윤리  4. 친구·이웃 관계의 윤리

2) 단원 교육 목표

친구나 이웃 간의 갈등을 예방․해결할 수 있는 방안에 대한 탐구와 성찰을 통해 친구와 이웃의 소중함과 친구와 이웃 사이에서 강조되어야 할 덕목을 이해하고, 여기에서 발생할 수 있는 윤리적 문제들을 합리적으로 해결하며, 친구와 우정을 나누고 이웃을 사랑하고 아끼려는 태도를 지닐 수 있다.

3) 단원의 개요

가) 단원의 구성

본 단원에서는 ① 청소년기의 친구 및 남녀 관계의 중요성 ② 전통 사회의 친구 및 남녀 관계에 담긴 의의 ③ 전통사회와 현대사회의 이웃의 의미가 주요 내용을 이루고 있다. 기존 성취기준 적용 시에는 각 내용의 비중이 비슷하였지만 핵심 성취기준을 적용할 때에는 ① 청소년기의 친구 및 남녀 관계의 중요성과 ② 전통 사회의 친구 및 남녀 관계에 담긴 의의는 둘 다 친구 및 남녀 관계와 관련된 내용이므로 한 차시로 통합하여 지도할 수 있다. 청소년기와 전통 사회의 친구 및 남녀 관계를 두 차시로 나누어 지도할 경우 내용이 중복되고 시간이 부족할 가능성이 있기 때문에 수업의 효과성 측면에서 한 차시로 묶어 집중적으로 다루도록 구성했다.

나) 차시별 주요 교육 내용

기존 성취기준 적용 시

일반 성취기준 적용 시

1차시

· 청소년기의 친구 및 남녀 관계의 중요성

→

1차시

· 청소년기의 친구 및 남녀 관계의 중요성

· 전통 사회의 친구 및 남녀 관계에 담긴 의의

2차시

· 전통 사회의 친구 및 남녀 관계에 담긴 의의

3차시

· 전통 사회에서의 이웃의 의미

· 현대 사회에서의 이웃의 의미

→

2차시

· 전통 사회와 현대 사회의 이웃의    의미 변화

다) 교수·학습 방법 및 평가의 중점

일반 성취기준이 적용되면 차시가 줄어들게 된다. 기존의 내용을 그대로 압축해서 가르친다면 학생들의 흥미와 동기를 저하시키는 원인이 될 수 있다. 따라서 꼭 알아야 할 내용들을 선별하고 그 내용에 대해서는 강의와 문답식보다는 발표와 모둠별 협동학습 등의 방법을 활용하는 것이 바람직하다. 평가는 지필평가보다는 수행평가의 반영 비율을 높여 수업의 흥미를 증진시키고 친구 및 이웃 관계에 대한 전통 사회와 현대 사회의 윤리적 의미를 이해하고, 친구 및 이웃 관계에 대한 올바른 태도를 지니도록 지도해야 한다.

4) 교수·학습 활동 편성의 개요

학습목표

학습내용

교수·학습 방법

평가

1차시

청소년기의 친구 관계와 남녀 관계가 왜 중요한지를 이해하고, 전통 사회에서의 친구 및 남녀 관계가 지닌 의미를 설명할 수 있다.

· 청소년기의 친구 및 남녀 관계의 중요성

· 전통 사회의 친구 및 남녀 관계의 의미

· 시청각 매체활용

· 강의

· 발표

· 협동 학습(모둠별 학습지)

·형성평가

2차시

전통 사회와 현대 사회의 변화된 이웃 관계를 이해하고 일상생활 속에서 이웃 사랑의 정신을 실천할 수 있다.

· 현대 사회에서의 이웃 관계

· 전통 사회에서의 이웃 관계

· 시청각 매체활용

· 강의

· 발표

· 협동 학습(모둠별 학습지)

·형성평가

가) 1차시

(1) 학습 목표 : 청소년기의 친구 관계와 남녀 관계가 왜 중요한지를 이해하고, 전통 사회에서의 친구 및 남녀 관계가 지닌 의미를 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

· 고사성어 ‘지음(知音)’에 관한 이야기를 해주고, 진정한 친구 관계에 대해 자유롭게 발표하도록 한다.

전개

· 청소년기의 친구 및 남녀 관계의 중요성

- 청소년기에는 또래 집단의 영향을 많이 받는 시기이므로 친구 관계가 매우 중요함을 설명한다.

- ‘21세기 남녀 평등 헌장’을 읽어 본 후, 바람직한 청소년기의 남녀 관계는 무엇인지 발표하게 한다.

· 전통 사회의 친구 및 남녀 관계의 의미

- ‘붕우유신’, ‘권면’ 등과 같이 전통 사회에서 강조된 친구 관계의 윤리를 설명한다.

- 전통 사회에서는 음양의 조화를 추구했듯이 남녀 또한 상호 보완적 관계임을 이해시킨다.

- 전통 사회의 친구 및 남녀 관계가 주는 윤리적 의미가 무엇이지 발표하게 한다.

정리

· 형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

· 다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 문답법

전개

· 시청각 매체활용

· 강의

· 발표

· 협동 학습(모둠별 학습지)

정리

· 개별 학습(형성평가)

(4) 평가

모둠별 학습지와 개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

전통 사회에서 강조한 친구 및 이웃 관계의 의미를 이해하고 바람직한 친구 및 이웃 관계를 위해 실천할 수 있다.

중

전통 사회에서 강조한 친구 및 이웃 관계의 의미를 부분적으로 이해하고 바람직한 친구 및 이웃 관계를 위해 타인의 도움을 받아 실천할 수 있다.

하

전통 사회에서 강조한 친구 및 이웃 관계의 의미를 단순히 이해하고 바람직한 친구 및 이웃 관계를 위해 소극적으로 실천할 수 있다.

나) 2차시

(1) 학습 목표 : 전통 사회와 현대 사회의 변화된 이웃 관계를 이해하고 일상생활 속에서 이웃 사랑의 정신을 실천할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

지식채널e ‘38명의 목격자’를 감상한 후 현대 사회의 이웃 관계의 문제점을 생각해보게 한다.

전개

· 현대 사회에서의 이웃 관계

- 심각한 개인주의, 도시화 등으로 나타난 현대 사회의 이웃 관계의 모습을 설명한다.

- 모둠별로 다양한 사례를 조사하여 현대 사회의 이웃 관계의 모습에 나타난 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 발표하게 한다.

· 전통 사회에서의 이웃 관계

- 향약, 두례, 계, 품앗이 등의 상부상조의 전통을 소개한 후, 전통 사회의 이웃관계의 특징을 설명한다.

- 현대 사회의 이웃관계에서 나타난 문제점을 극복하기 위해 전통 사회의 이웃관계가 주는 시사점이 무엇인지 발표하게 한다.

정리

· 형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

· 다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 시청각 매체활용 및 문답법

전개

· 시청각 매체활용

· 강의

· 발표

· 협동 학습(모둠별 학습지)

정리

· 개별 학습(형성평가)

(4) 평가

모둠별 학습지와 개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

전통 사회와 현대 사회의 변화된 이웃 관계를 깊이 이해하고 일상생활 속에서 이웃 사랑의 정신을 실천할 수 있다.

중

전통 사회와 현대 사회의 변화된 이웃 관계를 부분적으로 이해하고 일상생활 속에서 이웃 사랑의 정신을 타인의 도움을 받아 실천할 수 있다.

하

전통 사회와 현대 사회의 변화된 이웃 관계를 단순히 이해하고 일상생활 속에서 이웃 사랑의 정신을 소극적으로 실천할 수 있다.

2. 생활과 윤리 활용 방안 2

가. 개요

1) 단원명 : Ⅳ. 사회 윤리와 직업윤리

2) 단원 교육 목표

정의로운 사회를 만들기 위해 사회 윤리의 필요성을 이해할 수 있고, 사회 정의, 인권 보장, 부패 방지를 실현하기 위한 구체적인 방안을 설명할 수 있으며, 청렴한 직업윤리를 가지려는 태도를 지닐 수 있다.

3) 단원의 구성 및 차시 변화

중단원

성취기준

핵심성취

기준 여부

성취수준

기존

성취

기준 적용 시

시간 배정

핵심 성취

기준 적용 시

시간 배정

1. 사회의 도덕성과 사회 윤리

고생41. 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점의 차이를 구체적 사례를 통해 조사․분석함으로써 개인 윤리와 사회 윤리 간의 차이점을 이해하고, 개인의 자아실현과 공동선의 조화를 추구하는 태도를 지닐 수 있다.

상

개인 윤리와 사회 윤리 간의 차이점을 이해하고, 개인의 자아실현과 공동선의 조화를 추구하는 태도를 지닐 수 있다.

4

2

중

개인 윤리와 사회 윤리 간의 차이점을 이해하고, 부분적이지만 개인의 자아실현과 공동선의 조화를 추구하는 태도를 지닐 수 있다.

하

개인 윤리와 사회 윤리 간의 차이점을 이해한다.

2. 사회 정의와 정의로운 사회

고생42. 사회 정의의 의미와 종류, 사회 정의와 관련된 윤리적 문제들에 대한 조사․분석을 통해 사회 정의와 관련된 다양한 윤리적 관점들을 이해하고, 사회 정의와 관련된 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

√

상

사회 정의의 의미와 종류 및 관련된 다양한 윤리적 관점들을 이해하고, 사회 정의와 관련된 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

4

5

중

사회 정의의 의미와 종류 및 관련 다양한 윤리적 관점들을 이해하고, 제한적이지만 사회 정의와 관련된 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

하

사회 정의와 관련된 다양한 윤리적 관점들 속에서 사회 정의와 관련된 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

3. 인권 존중과 공정한 사회

고생43. 인권, 역차별, 사회 부패, 시민불복종 등과 관련된 윤리적 문제들에 대한 조사․분석을 통해 사회 정의와 관련된 개인 윤리와 사회 윤리적 문제에 대해 이해하고, 공감․소통․갈등 해결 능력을 통해 이러한 문제를 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

√

상

인권, 역차별, 사회 부패, 시민불복종 등과 관련된 윤리적 문제들을 비롯하여 개인 윤리와 사회 윤리적 문제에 대해 이해하고, 공감․소통․갈등 해결 능력을 통해 이러한 문제를 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

4

5

중

인권, 역차별, 사회 부패, 시민불복종 등과 관련된 윤리적 문제들을 비롯하여 개인 윤리와 사회 윤리적 문제에 대해 이해하고, 부분적이지만 공감․소통․갈등 해결 능력을 통해 이러한 문제를 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

하

인권, 역차별, 사회 부패, 시민불복종 등과 관련된 윤리적 문제들 속에서 공감․소통․갈등 해결 능력을 통해 이러한 문제를 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

4. 직업의 의의와 직업 생활의 윤리적 책임

고생44. 기업가와 근로자, 전문직 종사자와 공직자의 직업 활동과 관련된 윤리적 문제들을 해결할 수 있는 개인 윤리적 방안과 사회 윤리적 방안에 대한 토론을 통해 개인 윤리․사회 윤리적 관점에서 다양한 직업 활동에 관련된 윤리적 문제들을 이해하고, 직업적 책임과 의무를 다하려는 태도를 지닐 수 있다.

√

상

기업가와 근로자, 전문직 종사자와 공직자의 직업 활동과 관련된 윤리적 문제들을 해결하는 방법을 이해하고, 직업적 책임과 의무를 다하려는 태도를 지닐 수 있다.

4

4

중

기업가와 근로자, 전문직 종사자와 공직자의 직업 활동과 관련된 윤리적 문제들을 해결하는 방법을 이해하고, 제한적이지만 직업적 책임과 의무를 다하려는 태도를 지닐 수 있다.

하

기업가와 근로자, 전문직 종사자와 공직자의 직업 활동과 관련된 윤리적 문제들을 해결하는 방법을 이해한다.

총 시간

16

16

고등학교 ‘생활과 윤리’에는 6개의 대단원이 있고 각각의 대단원에서 비슷한 비율로 핵심 성취기준과과 일반 성취기준이 선정되었다. 하지만 본 대단원에서는 4개의 성취기준 중에서 3개의 성취기준이 핵심 성취기준으로 선정되었다. 일괄적으로 모든 핵심 성취기준의 시간을 증가시키면 학기 단위의 총 시간을 증가시켜야 되는 문제가 발생할 수 있으므로 일단 대단원간 시간을 비슷하게 배정했다. 하지만 학교에 따라 대단원간 시간 조정도 가능할 수 있다. 또한 핵심 성취기준은 교사들에게 성취기준간의 중요도에 대해 가이드라인을 제시한 것이므로 교사의 판단에 따라 시간 배분을 조정할 수 있다.

대단원 ‘사회 윤리와 직업 윤리’에 배정된 총 시간은 16시간으로 기존 성취기준 적용 시에는 ① ‘사회의 도덕성과 사회 윤리’에 4시간 ② ‘사회 정의와 정의로운 사회’에 4시간 ③ ‘인권 존중과 공정한 사회’에 4시간 ④ ‘직업의 의의와 직업 생활의 윤리적 책임’에 4시간을 배정했다. 핵심 성취기준을 적용할 때에는 핵심 성취기준인 단원의 시수를 증가시키고 일반 성취기준인 단원의 시수를 감소시킬 수 있다.

본 대단원에서는 핵심 성취기준이 3개가 있으므로 핵심 성취기준들 간의 중요성에 대해서도 교사가 판단해야 한다. 이 예시안에서는 사회 정의와 인권 존중을 가장 중요하게 다루었으며 다음으로 직업 윤리가 중요하다는 판단 하에 작성되었다. 그런 전제하에 ‘사회 정의와 정의로운 사회’와 ‘인권 존중과 공정한 사회’는 1시간이 증가된 5시간, ‘직업의 의의와 직업 생활의 윤리적 책임’은 변동 없이 4시간, 그리고 상대적으로 중요성이 낮게 평가된 ‘사회의 도덕성과 사회 윤리’는 2시간이 감소된 2시간을 배정했다.

나. 핵심 성취기준이 적용된 교수 학습 예시(시수 증가)

1) 단원명 : Ⅳ. 사회 윤리와 직업 윤리  2. 사회 정의와 정의로운 사회

2) 단원 교육 목표

사회 제도가 추구해야 할 가장 기본적인 덕목으로서 사회 정의의 중요성을 이해하고, 사회 정의와 관련된 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결할 수 있는 능력과 태도를 함양한다. 이를 위해 사회 정의의 의미와 종류, 사회 정의와 관련된 윤리적 문제들을 조사․분석하고, 정의로운 사회를 실현할 수 있는 방안에 대하여 탐구한다.

3) 단원의 개용

가) 단원의 구성

본 단원에서는 ① 사회 정의의 의미와 중요성 ② 분배적 정의와 공정한 분배 ③ 법적 정의와 공정한 처벌 ④ 사형 제도의 윤리적 문제가 주요 내용을 이루고 있다. 단원 교육 목표를 실현하기 위해서는 지식이나 이해 차원보다는 태도와 실천으로 연결될 수 있는 활동을 증가시킬 필요가 있다. 따라서 기존 성취기준 적용 시에는 각 내용의 비중을 동일하게 하였지만 핵심 성취기준을 적용할 때에는 ① 사회 정의의 의미와 중요성 ② 분배적 정의와 공정한 분배 ③ 법적 정의와 공정한 처벌은 변화를 주지 않고  ④ 사형 제도의 윤리적 문제에 대한 내용을 다루는 시간을 증가시켰다.

나) 차시별 주요 교육 내용

기존 성취기준 적용 시

핵심 성취기준 적용 시

1차시

· 사회 정의의 의미와 종류

· 사회 정의 실현의 중요성

1차시

· 사회 정의의 의미와 종류

· 사회 정의 실현의 중요성

2차시

· 분배적 정의의 의미와 필요성

· 다양한 분배적 정의의 기준과    각각의 장점과 한계

→

2차시

· 분배적 정의의 의미와 필요성

· 다양한 분배적 정의의 기준과    각각의 장점과 한계

3차시

· 법적 정의의 두 가지 관점

· 공정한 처벌의 조건

3차시

· 법적 정의의 두 가지 관점

· 공정한 처벌의 조건

4차시

· 사형 제도의 정당성과 법적 정의의 관점

· 사형 제도의 윤리적 쟁점

→

4차시

· 사형 제도의 정당성과 법적 정의의 관점(모둠 활동1)

5차시

· 사형 제도의 윤리적 쟁점

(모둠 활동2)

다) 교수·학습 방법 및 평가의 중점

기존에는 교수ㆍ학습 내용들을 시청각 매체활용 및 강의, 발표 등을 통해 지도했다면 핵심 성취기준을 적용할 때에는 증가된 시간을 활용하여 체험과 활동을 할 수 있도록 교수·학습 방법을 구성한다. 이런 체험과 활동(모둠별 토론)의 증가는 기존 지필평가로는 평가할 수 없었던 과정을 평가할 수 있는 수행평가의 반영 비율을 높이게 될 것이다. 이를 통해 수업의 흥미를 증진시키고 공정하고 정의로운 사회를 실현하기 위한 실천 역량을 함양할 수 있을 것이다.

4) 교수·학습 활동 편성의 개요

학습목표

학습내용

교수·학습 방법

평가

1차시

사회 정의의 의미와 종류를 이해할 수 있고, 사회 정의 실현의 중요성을 설명할 수 있다.

· 사회 정의의 의미와 종류

· 사회 정의 실현의 중요성

· 문답법

· 시청각 매체활용

· 강의

· 발표

· 형성평가

2차시

분배적 정의의 의미와 필요성을 이해할 수 있고, 다양한 분배적 정의의 기준을 이해하고 각각의 장점과 한계를 설명할 수 있다.

· 분배적 정의의 의미와 필요성

· 다양한 분배적 정의의 기준과 각각의 장점과 한계

· 강의

· 발표

· 형성평가

3차시

법적 정의의 두 가지 관점을 구분할 수 있고, 공정한 처벌의 조건과 이에 대한 관점을 설명할 수 있다.

· 법적 정의의 두 가지 관점

· 공정한 처벌의 조건

· 시청각 매체활용

· 강의

· 발표

· 형성평가

4차시

사형 제도의 정당성을 법적 정의 관점에서 설명할 수 있다.

· 사형 제도의 정당성과 법적 정의의 관점(모둠 활동1)

· 시청각 매체활용

· 마인드 맵

· 브레인 스토밍

· 발표

· 모둠별 토론

·수행평가(모둠활동)

5차시

사형 제도의 윤리적 쟁점에 대해 이해할 수 있다.

· 사형 제도의 윤리적 쟁점

(모둠 활동2)

· 강의

· 발표

· 모둠별 토론

개인선과 공동선의 관계에 대한 다양한 입장을 설명할 수 있고, 개인선과 공동선의 조화를 위해 노력하는 태도를 갖는다.

가) 1차시

(1) 학습 목표 : 사회 정의의 의미와 종류를 이해할 수 있고, 사회 정의 실현의 중요성을 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

지식채널 e ‘누가 디케의 눈을 가렸나’를 보고 사회 정의에 대해 생각하고 발표하도록 한다.

전개

· 사회 정의의 의미

- 정의에 대한 동서양의 관점에 대해 설명한다.

- 아리스토텔레스의 일반적 정의와 특수적 정의의 각각의 의미와 연관성에 대해 생각해보게 한다.

- 정의는 사회적 개념이 될 수도 있으며, 사회 윤리적 차원에서 도덕적 기준이 될 수 있음에 대해 생각해보게 한다.

· 사회 정의의 종류

- ‘정의란 무엇인가(마이클 샌델)’ 동영상 강의 일부를 보여주고, 분배적 정의에 대해 발표해보게 한다.

- 분배적 정의, 절차적 정의, 교정적 정의에 대해 설명한다.

정리

· 형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

· 다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 시청각 매체활용

· 문답법

전개

· 강의

· 시청각 매체활용

· 발표

정리

· 개별 학습(형성평가)

(4) 평가

개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

사회 정의의 의미와 종류를 이해할 수 있고, 사회 정의 실현의 중요성을 설명할 수 있다.

중

사회 정의의 의미와 종류를 이해할 수 있고, 부분적으로 사회 정의 실현의 중요성을 설명할 수 있다.

하

사회 정의의 의미와 종류를 이해한다.

나) 2차시

(1) 학습 목표 : 분배적 정의의 의미와 필요성, 그리고 다양한 분배적 정의의 기준을 이해하고 각각의 장점과 한계를 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

롤스의 “정의론”이라는 책을 소개하며, 원초적 입장을 통해 정의의 원칙을 도출하는 과정을 설명한다.

전개

· 분배적 정의의 의미

- 자원의 유한성으로 인해 분배적 정의에 관한 관심과 기준의 필요성이 제기될 수 밖에     없음을 생각해보게 한다.

· 분배적 정의의 필요성

- 개인의 권리 존중과 사회의 갈등을 방지하기 위해 분배적 정의가 필요함을 생각해보게 한다.

- 공자의 “논어”에 나오는 분배의 형평성과 관련된 내용을 설명하며 분배적 정의의 의미와 필요성을 생각하고 발표하도록 한다.

정리

· 형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

· 다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 책을 통한 설명(존 롤스 ‘정의론’)

전개

· 강의

· 발표

정리

· 개별 학습(형성평가)

(4) 평가

개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

분배적 정의의 의미와 필요성, 그리고 다양한 분배적 정의의 기준을 이해하고, 각각의 장점과 한계를 설명할 수 있다.

중

분배적 정의의 의미와 필요성, 그리고 다양한 분배적 정의의 기준을 이해하고, 제한적이지만 각각의 장점과 한계를 설명할 수 있다.

하

분배적 정의의 의미와 필요성과 다양한 분배적 정의의 기준을 이해한다.

다) 3차시

(1) 학습 목표 : 법적 정의의 두 가지 관점을 구분할 수 있고, 공정한 처벌의 조건과 이에 대한 관점을 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

학교 폭력 가해 학생 처벌의 사례를 언급한 신문 기사를 소개하며 법적 정의와 공정한 처벌의 조건의 의미를 환기시킨다.

전개

· 법적 정의의 의미

- 법의 사회 정의 실현의 목표와 의미를 설명한다.

· 응보주의 관점

- 범죄 행위에 상응하는 처벌을 가하는 응보주의 관점을 설명한다.

- 칸트는 이성적 존재가 자신의 행동에 책임을 져야 하므로 범죄에 대한 대가로 처벌을 받는 것이 마땅하다고 주장함을 설명한다.

· 공리주의 관점

- 처벌을 목적 보는 것이 아니라 사회의 이익을 증진하기 위한 수단으로 보는 공리주의 관점을 설명한다.

- 공리주의의 관점의 장점과 한계를 설명한다.

· 공정한 처벌의 조건

- 유죄 성립 조건의 부합 여부, 비례성의 원칙에 따라 각각 응보주의와 공리주의 관점에 따르는 처벌의 조건을 설명한다.

정리

형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 신문 기사 활용

전개

· 강의

· 발표

· 개별 학습(개별 학습지)

정리

· 개별 학습(형성평가)

(4) 평가

개별 학습지와 개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

법적 정의의 두 가지 관점을 구분할 수 있고, 공정한 처벌의 조건과 이에 대한 관점을 설명할 수 있다.

중

법적 정의의 두 가지 관점을 구분할 수 있고, 제한적이지만 공정한 처벌의 조건과 이에 대한 관점을 설명할 수 있다.

하

법적 정의의 두 가지 관점을 구분할 수 있다.

라) 4차시(활동1)

(1) 학습 목표 : 사형 제도의 정당성을 법적 정의 관점에서 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

영화 ‘데드맨 워킹’의 일부를 보여주며, 사형 제도의 존폐에 대해 발표하도록 한다.

전개

· 사형 제도와 법적 정의

- 사형 제도의 장점과 한계를 설명한다.

- 사형 제도가 필요한 이유에 대해 브레인스토밍을 통해 발표하도록 한다.

- 사형 제도의 찬반 논의의 근거로서의 응보주의와 공리주의를 설명한다.

- 각 모둠별로 응보주의와 공리주의의 관점에서 사형제도의 존폐를 토론한다.

- 각 모둠별로 토론의 결과를 발표를 한다.

정리

· 모둠별로 발표한 법적 정의의 관점에 근거한 사형 제도 존폐 논쟁의 결과에 대해 정리한다.

· 다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 시청각 매체활용(‘데드맨 워킹’ )

전개

· 브레인 스토밍

· 발표

· 모둠별 토론

정리

· 강의

(4) 평가

5차시와 연계하여 모둠별 학습지 및 협동 학습 과정에 대한 수행평가를 실시하여 성취수준을 판단한다.

마) 5차시(활동2)

(1) 학습 목표 : 사형 제도의 윤리적 쟁점에 대해 이해할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

지난 차시의 수업내용과 활동을 상기시키고 이번 차시에 할 활동에 대해 안내한다.

전개

· 사형제도의 윤리적 쟁점에 대한 모둠별 토론

- 각 모둠별로 사형제도 찬성과 반대 입장을 정하여, 개별학습지를 배부하고 각 입장에 대한 근거를 4가지 이상 만들어 보도록 한다.

· 각 모둠별 입장 발표와 모둠 간 토론

- 다른 모둠이 발표할 때 발표를 듣고, 이의 사항이 있으면 발표하고 있는 모둠에게 토론의 규칙에 맞추어 반론을 제기할 수 있다.

- 모둠별 입장 발표와 모둠 간 토론을 통해 우수 모둠을 선정한다.

정리

모둠별로 발표한 사형 제도에 대한 윤리적 쟁점을 정리한다.

다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 강의

전개

· 발표

· 모둠별 토론

정리

· 강의

(4) 평가

수준

내용 평가 기준(총 배점의 80%)

구성 및 형식 평가 기준(총 배점의 20%)

상

사형 제도의 존폐에 관해 응보주의와 공리주의를 근거로 설명할 수 있고, 사형 제도의 찬반 논거를 논리적으로 제시할 수 있는 능력을 지닌다.

모둠 토론 시 주어진 역할에 충실하고, 적극적으로 토론에 참여한다.

중

사형 제도의 존폐에 관해 응보주의와 공리주의를 근거로 설명할 수 있고, 부분적으로 사형 제도의 찬반 논거를 논리적으로 제시할 수 있는 능력을 지닌다.

모둠 토론 시 주어진 역할에 충실하지 못하거나,  적극적으로 토론에 참여하지 않는다.(역할의 충실성과 토론 참여도 중 어느 하나가 미흡한 경우)

하

사형 제도의 존폐에 관해 응보주의와 공리주의를 근거로 설명할 수 있다.

모둠 토론 시 주어진 역할에 충실하지 못하고, 적극적으로 토론에 참여하지 않는다.

(5) 고려할 사항

토론 활동 시에 모둠원간의 역할 배분이 잘 되고 있는지 확인해야 하며, 토론 활동 이전 차시에서 토론의 내용을 미리 예고하여, 학생들이 미리 자료를 수집하고 마련할 수 있도록 해야 한다.

5) 활용상의 유의점

가) 수업 시 유의점

이 단원은 분배적 정의와 공정한 처벌의 조건 등을 공부하며 정의로운 사회를 실현할 수 있는 법적 정의를 이해하는 것이지만, 그에 앞서 자신이 정의로운 삶을 살아가고 있는 지를 성찰해야 하며, 사회적 정의를 유지하기 위해서는 일상적이고 구체적인 삶 속에서 개인적 정의감도 증진시켜야 함을 깨달아야 한다. 따라서 법적이고 이성적 합리적 판단도 중요하지만 개인적이고 정의적 차원에서도 사회 정의가 실현될 수 있는 방안을 모색해야 할 것이다.

나) 토론 활동 시 유의점

핵심 성취기준의 도입으로 시간이 늘어난다는 가정 하에 토론을 할 수 있게 되었다. 하지만 이를 잘 활용하기 위해서는 토론을 하는 이유에 대해 사전 설명과 사후 확인, 평가하는 과정이 반드시 필요하다.

활동하기 전에 수업과 관련성 및 목표에 대한 지향점을 알려주는 것이 필요하며 활동 후에는 반드시 학생들에게 피드백할 수 있는 시간을 확보해야 교육 목적을 달성할 수 있을 것이다.

다. 일반 성취기준이 적용된 교수 학습 예시(시수 감소)

1) 단원명 : Ⅳ. 사회 윤리와 직업 윤리  1. 사회의 도덕성과 사회 윤리

2) 단원 교육 목표

현대 사회에서 갈등 해결을 위해 개인 윤리 뿐만 아니라 사회 윤리가 필요함을 이해한다. 또한 정의로운 사회 구조와 제도의 중요성과 더불어 개인선과 공동선의 조화를 위한 노력을 통해 부정의한 사회 문제를 해결하기 위한 자세를 지닌다.

3) 단원의 개요

가) 단원의 구성

본 단원에서는 ①개인 윤리와 사회 윤리의 차이 ②사회 구조 및 제도와 윤리 ③개인선과 공동선의 조화가 주요 내용을 이루고 있다. 기존 성취기준 적용 시에는 각 내용의 비중이 비슷하였지만 핵심 성취기준을 적용할 때에는 전체적으로 모두 줄이고 특히 ①종교와 도덕의 관계 ③개인선과 공동선의 조화보다는 ②사회 구조 및 제도와 윤리의 비중이 많이 줄었다. 사회 구조에 관한 일반적 설명보다 개인 윤리와 사회 윤리의 관계와 개인선과 공동선의 조화가 보다 실천적이고 중요하다는 가정 하에서 ②사회 구조 및 제도와 윤리의 비중을 많이 줄였다. 사회 구조 및 제도에 관한 심층적 논의를 할 경우 시간이 부족할 가능성이 있기 때문에 수업의 효과성 측면에서 집중적으로 다루도록 구성했다.

나) 차시별 주요 교육 내용

기존 성취기준 적용 시

일반 성취기준 적용 시

1차시

· 사회 윤리의 등장 배경과 필요성

· 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적  관점의 특징

1차시

· 사회 윤리의 등장 배경과 필요성

· 개인 윤리적 관점과 사회 윤리 관점의 특징

2차시

· 정의로운 사회 구조와 제도의 중요성

· 사회 구조와 제도의 윤리적 문제를 개선하기 위한 노력

→

3차시

· 개인선과 공동선의 관계에 대한 다양한 입장

2차시

· 개인선과 공동선의 조화

4차시

· 개인선과 공동선의 조화를 위한 노력

다) 교수·학습 방법 및 평가의 중점

일반 성취기준이 적용되면 차시가 줄어들게 된다. 기존의 내용을 그대로 압축해서 가르친다면 학생들의 흥미와 동기를 저하시키는 원인이 될 수 있다. 따라서 꼭 알아야 할 내용들을 선별하고 그 내용에 대해서는 일반적인 설명보다는 구체적인 사례와 시청각 매체를 활용하여 수업함으로써 학습 내용에 대한 학생들의 자발적인 동기 부여를 증진시키는 것이 바람직하다.

4) 교수·학습 활동 편성의 개요

학습목표

학습내용

교수·학습 방법

평가

1차시

사회 윤리의 등장 배경과 필요성을 이해하고, 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점의 특징을 비교하여 설명할 수 있다.

· 사회 윤리의 등장 배경과 필요성

· 개인 윤리적 관점과 사회 윤리 관점의 특징

· 시청각 매체활용

· 강의

· 발표

· 형성평가

2차시

개인선과 공동선의 관계에 대한 다양한 입장을 설명할 수 있고, 개인선과 공동선의 조화를 위해 노력하는 태도를 갖는다.

· 개인선과 공동선의 조화

· 시청각 매체활용

· 강의

· 발표

· 형성평가

가) 1차시

(1) 학습 목표 : 사회 윤리의 등장 배경과 필요성을 이해하고, 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점의 특징을 비교하여 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

· ‘핵 폐기장 건설 반대’등 집단 이기주의 관련 시청각 자료를 보여주며, 집단 이기주의의 원인과 해결책을 발표하도록 한다.

전개

· 사회 윤리의 등장 배경과 필요성

- 도덕적 개인이 모여서 도덕적인 이상 사회를 구현하는 것이 불가능할 수 있음을 설명한다.

- 사회 문제는 개인의 양심이 아니라 개인이 속해 있는 사회 구조를 개선해야 해결될 수 있음을 생각해 본다.

· 니부어의 사상

- 니부어의 책 ‘도덕적 인간과 비도덕적 사회’의 내용을 소개하며, 개인의 도덕성 뿐만 아니라 사회의 도덕성에 대해서도 관심을 기울여야 함을 설명한다.

- 님비 현상을 비롯한 집단 이기주의를 예로 들어 사회적 정책의 필요성을 설명한다.

정리

· 형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

· 다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 시청각 매체활용

· 문답법

· 발표

전개

· 강의

· 발표

정리

· 개별 학습(형성평가)

(4) 평가

개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

사회 윤리의 등장 배경과 필요성을 이해하고, 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점의 특징을 비교하여 설명할 수 있다.

중

사회 윤리의 등장 배경과 필요성을 이해하고, 부분적으로 개인 윤리적 관점과 사회 윤리적 관점의 특징을 비교하여 설명할 수 있다.

하

사회 윤리의 등장 배경과 필요성을 이해한다.

나) 2차시

(1) 학습 목표 : 개인선과 공동선의 관계에 대한 다양한 입장을 설명할 수 있고, 개인선과 공동선의 조화를 위해 노력하는 태도를 갖는다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

지식채널e ‘비극의 탄생’을 시청하고, 공유지의 비극을 해결할 수 있는 방안을 발표해 보도록 한다.

전개

· 개인선과 공동선의 의미와 지나친 추구의 문제점

- 하딘의 ‘공유지의 비극’을 설명하여, 개인선의 지나친 추구에 대해 생각해 보게 한다.

- 112 장난 전화도 일종의 공유지의 비극이 될 수 있음을 설명한다.

- 20세기 초의 전체주의 국가에서 벌어진 개인의 권리를 억압했던 사례를 통해, 공동선의 지나친 추구에 대해 생각해 보게 한다.

- 공동선의 지나친 추구가 문제가 되는 일상의 사례를 발표해 보도록 한다.

· 개인선과 공동선의 조화를 위한 노력

- 개인은 타인의 권리를 침해하지 않는 범위에서 자아실현을 추구해야 하고, 사회는 공정한 법을 마련하고 이를 구현하기 위해 노력해야 함을 설명한다.

- 노벨 경제학상 수상자인 엘리노 오스트롬(Elinor Ostrom) 교수의 '공동체의 자율적 합의와 질서'를 소개하며, 공유지의 비극을 해결하는 방법을 설명한다.(목초지를 공유하는 사람들이 자발적으로 질서를 형성하고 합의하며 적정 수의 가축을 방목하고, 공동체로서의 일체감을 가지며, 공동체의 위기를 자신의 위기로 또 공동체의 가치를 자신의 가치로 받아들이며 목초지를 활용하는 질서를 오랜 세월에 걸쳐 구축하고 이를 면면히 이어가려고 노력한다.)

정리

· 형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

· 다음 차시를 예고한다.

(3) 교수‧학습 방법

단계

교수‧학습 방법

도입

· 시청각 매체활용 및 문답법

전개

· 강의

· 발표

정리

· 개별 학습(형성평가)

(4) 평가

개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

개인선과 공동선의 관계에 대한 다양한 입장을 설명할 수 있고, 개인선과 공동선의 조화를 위해 노력하는 태도를 갖는다.

중

개인선과 공동선의 관계에 대한 다양한 입장을 설명할 수 있고, 제한적이지만 개인선과 공동선의 조화를 위해 노력하는 태도를 갖는다.

하

개인선과 공동선의 관계에 대한 다양한 입장을 설명할 수 있다.

5) 활용상의 유의점

가) 수업 차시 편성 시 유의점

많은 양의 내용을 줄여서 하다보면 모든 학습 내용을 간략하게 언급하고 지나갈 수 있다. 하지만 그런 방법보다는 꼭 필요한 내용을 선별적으로 강조하는 것이 효과적인 수업이 될 것이다. 생활과 윤리 과목은 일상생활의 실천적 측면을 강조하는 교과이기 때문에 학생들로 하여금 사회 구조와 제도가 정의롭지 않을 때 발생하는 윤리적 문제를 이론적으로 심화하여 이해시키기 보다는 실제로 사회적 문제들의 원인이 어디에 있는지를 파악할 수 있고, 구체적인 해결책을 모색할 수 있는 내용을 다루고 가르치는 데에 초점을 맞추어야 할 것이다.

나) 학습 자료 선택 시 유의점

교수학습 방안에서 선택한 자료들은 예시일 뿐이며 수업 시에 꼭 제시된 자료들만을 사용해야 하는 것은 아니다. 위 예시안은 가능하면 다양한 자료를 제시하고 있지만 선택적으로 제시할 수 있으며 반드시 전체 내용을 모두 보여줄 필요는 없다. 시간 배분을 위해 10분 정도만 보여줘도 충분하다. 다른 흥미 유발 방법이 있다면 예시안에 너무 얽매이지 말고 그 방법을 사용해도 좋을 것이다.

6) 핵심 성취기준을 적용한 학기 평가도구 예시

가) 학기 평가 계획

수행평가

정기고사(지필평가)

최종

점수

중간고사

기말고사

서술형

평가

탐구 공동체 활동 관찰 기록

선택형

서술형

선택형

서술형

반영

비율

15%

15%

30

5

30

5

100%

35%

35%

평가

내용

핵심 성취기준

고생32

핵심  성취기준

고생21

성취기준

고생11～고생34

성취기준

고생41～고생62

※ 수행평가 항목 및 반영 비율과 정기고사(지필 평가)의 서술형 반영 비율은 학교 실정에 맞게 적절하게 바꾸어 사용할 수 있음.

나) 이원 목적 분류표(지필평가용)

20○○년도  1학기( 중간/기말 )고사          ( 2 )학년     총 문항수 ( 20 )문항

고사일시 20○○년   __월   __일  __교시

공동 출제자:                          (인)

총점  ( 100 ) 점

선택형  ( 80 ) 점     서술형  ( 20 ) 점

선택형 문항

문항

번호

내용 영역

성취기준

행동 영역

난이도

배점

정답

지식

이해

적용

어려움

보통

쉬움

1

현대생활과 응용윤리

고생13. 다양한 윤리 이론들의 강조점과 차이점, 구체적 사례에 적용하는 방법을 이해하고, 현대 사회에서 발생하는 윤리 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하고자 하는 태도를 지닐 수 있다.

○

○

3.3

④

2

과학 기술․환경․

정보 윤리

고생32. 동물중심주의 윤리, 생명중심주의 윤리, 생태중심주의 윤리의 특성과 문제점에 대한 조사․분석을 통해 환경 문제의 해결을 위한 탈인간중심적인 자연관과 환경 문제의 연관성을 이해하고, 환경을 윤리적으로 배려하는 태도를 지닐 수 있다.

○

○

3.4

③

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

서술형 문항

문항

번호

내용영역

성취기준

행동 영역

난이도

배점

정답

지식

이해

적용

어려움

보통

쉬움

1

사회 윤리와

직업 윤리

고생42. 사회 정의의 의미와 종류, 사회 정의와 관련된 윤리적 문제들에 대한 조사․분석을 통해 사회 정의와 관련된 다양한 윤리적 관점들을 이해하고, 사회 정의와 관련된 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

○

○

10

별도 관리

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

․

총 합계

3

9

8

6

12

2

100

-

비율(%)

29

38

33

29

42

29

100

-

※ 예시된 이원 목적 분류표는 한 번의 지필평가가 아니라 1개의 학기에 두 번의 지필 평가(중간고사, 기말고사)를 함께 고려하여 작성하였음.

다) 이원 목적 분류표(수행평가용)

20○○년도  ○학기 수행평가          ( 2 )학년     총 문항수 ( 2 )문항

고사일시 20○○년   __월   __일  __교시

공동 출제자:                          (인)

총점  ( 20 ) 점

수행평가형  ( 20 ) 점

모둠 활동 관찰 기록, 서술형 문항

문항

번호

내용 영역

성취기준

행동 영역

난이도

배점

정답

지식

이해

적용

어려움

보통

쉬움

1

생명․성․

가족 윤리

고생21. 출생 및 죽음과 관련된 다양한 입장과 이와 관련된 사례들에 대한 조사․분석을 통해 출생 및 죽음의 윤리적 의미를 이해하고, 생명 존중의 윤리적 정신과 태도를 지닐 수 있다.

○

○

○

○

○

10

2

과학 기술․환경․

정보 윤리

고생32. 동물중심주의 윤리, 생명중심주의 윤리, 생태중심주의 윤리의 특성과 문제점에 대한 조사․분석을 통해 환경 문제의 해결을 위한 탈인간중심적인 자연관과 환경 문제의 연관성을 이해하고, 환경을 윤리적으로 배려하는 태도를 지닐 수 있다.

○

○

○

○

○

○

10

별도관리

총 합계

20

-

비율(%)

30

-

라) 예시 평가문항

【생활과 윤리 선택형 - 1】

학년군

고등학교 1～3학년군

영역

1. 윤리 문제에 대한 다양한 접근

성취기준

고생13. 다양한 윤리 이론들의 강조점과 차이점, 구체적 사례에 적용하는 방법을 이해하고, 현대 사회에서 발생하는 윤리 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하고자 하는 태도를 지닐 수 있다.

문항 유형

선택형

출제 의도 및

평가 내용

윤리 문제에 대한 다양한 접근 중 칸트의 의무론에 대해 이해하고 있는지를 평가하고자 한다.

평가문항

(가) 사상가의 입장에서 (나)의 주장에 대해 제시할 수 있는 견해로 가장 적절한 것은?

(가)

생(生)에 염증을 느낀 어떤 사람은, 자신이 자살하는 것이 가령 자기 자신에 대한 의무에 어긋나는 일이 아닐까 하고 자문할 수 있는 한에서 아직 이성을 가지고 있다. 이제 그는, 자신의 행위의 준칙이 실로 보편적 자연법칙이 될 수 있음을 검토하게 된다.

(나)

치유될 수 없는 병에 걸려 죽음을 앞둔 환자가 자신의 고통을 덜기 위해 고통이 적은 방법으로 죽음에 이르게 해 달라고 의사에게 요구하는 행위는 정당하다.

① 환자의 고통을 감소시키는 행위가 도덕적으로 선한 행위이다.

② 인간은 자신의 신체와 생명에 대한 자기 결정권을 가지고 있다.

③ 환자 가족의 경제적·정신적 고통을 경감시켜 줄 방안을 모색해야 한다.

④ 존엄한 인격체인 자신의 생명을 끊겠다는 판단은 결코 보편화될 수 없다.

⑤ 모든 가치 기준은 상대적일 수밖에 없으므로 행위의 정당성을 판단하기 어렵다.

④

정답

문항해설

칸트는 자살과 안락사 모두 자신의 인격을 수단화하는 행위로서 결코 보편화될 수 없음을 강조한다.

【생활과 윤리 선택형 - 2】

학년군

고등학교 1～3학년군

영역

3. 과학 기술․환경․정보 윤리

성취기준

고생32. 동물중심주의 윤리, 생명중심주의 윤리, 생태중심주의 윤리의 특성과 문제점에 대한 조사․분석을 통해 환경 문제의 해결을 위한 탈인간중심적인 자연관과 환경 문제의 연관성을 이해하고, 환경을 윤리적으로 배려하는 태도를 지닐 수 있다.

문항 유형

선택형

출제 의도 및 평가 내용

인간중심주의, 동물중심주의, 생명중심주의의 공통점을 이해하고 있는지를 평가하고자 한다.

평가문항

갑, 을, 병 사상가들이 모두 긍정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은?

갑: 동물을 잔인하게 다루는 것은 인간의 자기 자신에 대한 의무와 배치된다. 왜냐하면 이는 인간의 도덕성을 실현하는 데 방해가 되기 때문이다.

을: 고통이나 쾌락을 느낄 수 있는 능력은 한 존재자가 이익 관심을 갖는다고 말할 수 있기 위한 필요충분조건이다.

병: 인간은 자기가 도울 수 있는 모든 생명체를 도와주고 어떤 생명체에도 해를 끼치지 않을 때만 진정으로 윤리적이다.

① 생태계 내의 모든 생명체들을 도덕적으로 고려해야 하는가?

② 식물은 내재적 가치를 지니므로 도덕적 존중의 대상인가?

③ 인간은 도덕적으로 존중받을 만한 가치 있는 존재인가?

④ 오직 인간을 위해 생태계를 보존해야 하는가?

⑤ 생명체들 간의 위계질서를 인정해야 하는가?

③

정답

문항해설

갑은 칸트로서 인간 중심주의의 입장이며, 을은 싱어로서 동물 중심주의이며, 병은 슈바이처로서 생명 중심주의 입장이다. 이들은 인간을 도덕적으로 존중해야 한다는 점에서 공통점을 지니고 있다.

【생활과 윤리 서술형 - 1】

학년군

고등학교 1～3학년군

영역

4. 사회 윤리와 직업 윤리

성취기준

고생42. 사회 정의의 의미와 종류, 사회 정의와 관련된 윤리적 문제들에 대한 조사․분석을 통해 사회 정의와 관련된 다양한 윤리적 관점들을 이해하고, 사회 정의와 관련된 문제들을 바람직하고 합리적으로 해결하려는 태도를 지닐 수 있다.

문항 유형

서술형

출제 의도 및 평가 내용

1. 롤스가 주장한 절차적 정의론을 이해하고 있는지를 평가하고자 한다.

2. 롤스가 주장한 정의의 원칙에서 무지의 베일이 차지하고 있는 역할에 대한 이해하고 있는지를 평가하고자 한다.

평가문항

다음을 읽고 물음에 답하시오. [4점]

롤스(Rawls, J.)는 공정한 절차가 있어서 그 절차만 제대로 따르면 내용에 상관없이 그 결과도 마찬가지로 바르고 공정한 것으로 간주하는 절차적 정의론을 주장한다. 이러한 ㉠‘절차의 공정성’이 모든 사람이 합의할 수 있는 정의로움의 토대가 된다는 것이다. 이를 위해 어떻게 하든 사회 구성원을 화합하게 만드는 작업이 필요하다고 보고 인위적 장치인 ㉡‘무지의 베일’을 드리우고 사람을 원초적 입장에 놓이게 해야 함을 주장하였다.

1. 밑줄 친 ㉠에 따를 때 A에 들어갈 알맞은 내용을 서술하시오. [2점]

삼형제가 있었다. 어머니는 큰형에게 사과를 주면서 세 조각으로 나누어 먹으라고 했다. 그런데 힘이 센 큰형은 늘 자신이 먹을 부분을 크게 자르고, 두 동생에게 작은 부분을 주었다. 두 동생은 어머니에게 불만을 말씀드렸고, 어머니는 곰곰이 생각했다.□어떻게 하면 똑같은 크기로, 즉 공평하게 나누어 줄 수 있을까?□를 고민한 끝에  라는 방법을 정하였다.

A

2. 밑줄 친 ㉡의 역할을 설명하시오. [2점]

예시답안

1. 형(동생)이 먼저 사과를 자르도록 하고, 자른 사과를 동생(형)이 고르도록 한다.

2. 자신의 사회적 지위와 신분, 인지적 능력, 체력적 특성, 성향 등을 모르게 하여, 자연적· 사회적 우연성을 배제하는 장치로서의 역할을 한다.

인정답안

1. 자신의 이익에 관심이 있는 합리적 행위자라면 모두가 합의할 수 있는 절차를 방법으로 제시한 경우

2. 자신이 사회에서 얼마나 우월하거나 열등한 위치에 있는지 모르게 만들어 준다는 내용을 서술한 경우

채점기준

문항

배점

채점 기준

1

2점

‘절차의 공정성’에 따른 방법을 기본답안, 인정답안과 같이 서술한 경우

1점

절차의 방법을 맥락에 맞지 않게 서술한 경우

0점

‘절차의 공정성’에 따른 방법을 서술하지 못한 경우

2

2점

‘무지의 베일’의 역할을 기본답안, 인정답안의 의미로 설명한 경우

1점

제시문을 그대로 인용하여 ‘무지의 베일’의 역할을 설명한 경우

0점

‘무지의 베일’의 역할을 설명하지 못한 경우

평가방법

∙ 1번에서 절차적 정의론에 대한 이해 정도에 따라 교사는 다양한 부분 점수를 책정할 수 있다.

∙ 2번에서 롤스의 무지의 베일의 역할에 대한 이해 정도에 따라 교사는 부분 점수를 부여할 수 있다.

【생활과 윤리 수행평가 - 1】

학년군

고등학교 1～3학년군

영역

2. 생명․성․가족 윤리

성취기준

고생21. 출생 및 죽음과 관련된 다양한 입장과 이와 관련된 사례들에 대한 조사․분석을 통해 출생 및 죽음의 윤리적 의미를 이해하고, 생명 존중의 윤리적 정신과 태도를 지닐 수 있다.

문항 유형

탐구 공동체 활동 관찰 기록(안락사 찬반 토론 및 탐구 활동 평가)

출제 의도 및

평가 내용

안락사와 관련된 탐구공동체 활동을 통해 삶과 죽음에 대한 도덕적 판단력과 생명 존중의 윤리적 정신과 태도를 평가하고자 한다. 구체적으로, 안락사 찬반 토론 과정에서 자신의 주장을 설득력 있게 표현하는 능력과 적극적인 자세 등을 평가하고자 한다.

관찰 기록표

번호

이름

설득력 있는 근거를

제시하는 능력 및 자세

다른 학생의 의견을

경청하는 능력 및 자세

모둠 활동에 임하는

적극성 및 태도

1

2

3

4

▣ 유의 사항

1) 윤리 수업 시간에만 적용한다.

2) 설득력 있는 근거를 제시하는 능력 및 자세는 안락사와 관련된 찬반 토론에서 자신의 의견을 논리적으로 제시하는 능력이나 태도를 말한다.

3) 다른 학생의 의견을 경청하는 능력 및 자세는 토론자나 발표자가 이야기할 때, 이를 정확하게 듣고 이해하는 능력이나 태도를 말한다.

4) 모둠 활동에 임하는 적극성 및 태도는 잡담하기, 장난하기, 스마트 폰 하기 등을 하지 않고, 토론 및 발표에 진지하게 임하는 자세를 말한다.

5) 점수 가감은 한 번 또는 두 번 정도의 경고 이후 공개된 자리에서 행한다.

6) 특이한 상황 발생 시 교과 협의회를 통해 처리한다.

【생활과 윤리 수행평가 - 2】

학년군

고등학교 1～3학년군

영역

3. 과학 기술․환경․정보 윤리

성취기준

고생32. 동물중심주의 윤리, 생명중심주의 윤리, 생태중심주의 윤리의 특성과 문제점에 대한 조사․분석을 통해 환경 문제의 해결을 위한 탈인간중심적인 자연관과 환경 문제의 연관성을 이해하고, 환경을 윤리적으로 배려하는 태도를 지닐 수 있다.

문항 유형

서술형

출제 의도 및 평가 내용

1. 유가와 도가의 자연친화적 세계관을 파악하고 있는가를 평가하고자 한다.

2. 인간중심주의로 인한 문제점을 파악하고 있는가를 평가하고자 한다.

1. 다음을 읽고 물음에 답하시오. [4점]

(가) 자연의 생명력은 만물의 근원이며 원리인 도(道)의 도덕적 표현이다. 따라서 인간이 자연을 본받아 다른 존재와 사람에게 인(仁)을 베푸는 것이 바람직한 삶이다.

(나) 자연은 아무런 목적이 없는 무위(無爲)의 체계이다. 자연이 무위의 원리로 운행하듯이 인간도 자연에 조작과 통제를 하여서는 안 된다.

(다) 방황하고 있는 자연을 사냥해서 노예로 만들어 인간의 이익에 봉사하도록 해야 한다. 지식이 곧 힘이며, 인간 삶의 풍요로움을 위해 자연을 정복할 수 있는 도구로서의 지식이 중요하다.

1. (가)와 (나)를 통해 공통적으로 추론할 수 있는 인간과 자연의 관계를 서술하시오. [2점]

2. (다)의 주장에 따라 발생할 수 있는 현대 사회의 문제점 1가지를 서술하시오. [2점]

예시답안

1. 인간을 자연의 일부로 보아야 한다.

2. 자연은 인간을 위한 도구라고 생각하여 환경 파괴를 일으킬 수 있다.

인정답안

1번 ∙ 인간과 자연의 관계를 상호의존적으로 보는 관점에서 서술한 경우

∙ 인간과 자연은 하나라고 보는 관점에서 서술한 경우

2번 ∙ 인간중심적 자연관 혹은 그러한 관점으로 인해 발생되는 문제들을 서술한 경우

∙ 인간이 자연을 정복 또는 지배할 수 있다는 관점에서 자연을 파괴하거나 생태계를 위협하는 문제를 서술한 경우

채점기준

문항

배점

채점 기준

1

2점

기본답안, 인정답안과 같이 인간과 자연의 관계를 서술한 경우

1점

제시문을 그대로 인용하여 인간과 자연의 관계를 서술한 경우

0점

기본답안, 인정답안과 같이 서술하지 못한 경우

2

2점

기본답안, 인정답안과 같이 문제점을 서술한 경우

1점

제시문을 그대로 인용하여 문제점을 서술한 경우

0점

기본답안, 인정답안과 같이 서술하지 못한 경우

평가방법

∙ 1번에서 자연과 인간의 관계에 대한 이해 정도에 따라 교사는 다양한 부분 점수를 책정할 수 있다.

∙ 2번에서 현대 사회에 나타난 문제점을 기술한 정도에 따라 교사는 부분 점수를 부여할 수 있다.

3. 윤리와 사상 활용 방안 1

가. 개요

1) 단원명 : Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 - 유교 윤리 사상

2) 단원 교육 목표

유교 윤리 사상의 연원과 전개 과정을 이해하고, 동아시아와 한국의 유교 사상의 특징을 설명할 수 있으며, 오늘날 우리의 삶에 적용하여 생각할 수 있는 유교 윤리 사상을 탐색하여 실생활 속에서 실천하려는 자세를 갖는다.

3) 단원의 구성 및 차시 변화

소단원

성취기준

핵심성취기준여부

성취수준

기존성취기준적용 시 시간배정

핵심 성취 기준 적용 시 시간 배정

1. 유교 사상의 연원과 전개

고윤22. 유교 사상의 연원과 전개에 관한 특징을 조사하여 구체적으로 설명할 수 있다.

√

상

유교 사상의 연원인 선진 유가 사상의 구체적인 내용과 그것의 전개 양상을 올바르게 파악하고, 한・중・일 유교 사상의 특징을 비교해서 설명할 수 있다.

2

3

중

유교 사상의 연원인 선진 유가 사상의 구체적인 내용과 그것의 전개 양상을 올바르게 파악할 수 있다.

하

유교 사상의 연원인 선진 유가 사상의 내용과 그것의 전개 양상을 개략적으로 파악할 수 있다.

2. 동아시아의 유교 사상

고윤23. 유교 사상이 전근대 사회에서 가졌던 역할과 기능을 이해하고, 유교 사상의 특징과  현대 사회에서의 의미에 대해 토론할 수 있다.

상

유교 사상이 전근대 사회에서 가졌던 역할과 기능을 이해하고, 인본주의, 도덕주의, 공동체주의적 특징을 파악하며, 유교 사상의 현대적 의미에 대해 토론할 수 있다.

2

1

중

유교 사상이 전근대 사회에서 가졌던 역할과 기능을 이해하고, 인본주의, 도덕주의, 공동체주의적 특징을 파악할 수 있다.

하

유교 사상이 전근대 사회에서 가졌던 역할과 기능을 이해하고, 유교 사상이 지닌 여러 가지 특징을 개략적으로 파악할 수 있다.

3. 한국의 유교 사상

고윤24. 유교 사상의 한국 수용 과정 및 발전 양상을  조사하여 한국 유교 사상의 특성을 이해하고, 한국 유교 사상의 현대적 의의에 대해 설명할 수 있다.

√

상

유교 사상의 한국 수용 과정과 전개 및 발전 양상을 올바르게 파악하고, 한국 유교 사상이 지닌 특성을 이해하며, 한국 유교 사상의 현대적 의의를 바르게 설명할 수 있다.

2

3

중

유교 사상의 한국 수용 과정과 전개 및 발전 양상을 올바르게 파악하고, 한국 유교 사상이 지닌 특성을 이해할 수 있다.

하

유교 사상의 한국 수용 과정과  전개 및 발전 양상과 한국 유교 사상이 지닌 특성을 개략적으로 파악할 수 있다.

총시간

6

7

나. 핵심 성취기준이 적용된 교수・학습 예시(시수 증가)

1) 단원명 : Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 (1) 유교 사상의 연원과 전개

2) 단원 교육 목표

유교 사상의 연원과 전개에 관한 특징을 조사하여 구체적으로 설명할 수 있다.

3) 단원의 개요

가) 단원의 구성

이 단원은 크게 ① 선진(先秦) 유교 사상의 내용과 특징, ② 유교 사상의 전개 양상, ③ 한․중․일 유교 사상의 특징이라는 세 부분으로 구성되어 있다. 단원 교육 목표를 실현하기 위해서는 유교 사상의 연원과 전개 양상을 정확하게 이해해야 할 뿐만 아니라 유교 사상이 여타 제자백가 사상과 어떤 차이점을 지니고 있으며, 전개 양상에서 나타난 특징이 무엇인지도 올바르게 파악해야 한다. 그러므로 핵심 성취기준을 적용할 때에는 기존 성취기준을 적용한 경우와 달리 심화 학습을 위한 시간을 증가시킬 필요가 있다.

나) 차시별 주요 교육 내용

→

기존 성취기준 적용시

1차시

・유교 사상의 등장 배경

・공자, 맹자, 순자 사상의 특징

2차시

・유교 사상의 전개

・한, 중, 일 유교 사상의 특징

핵심 성취기준 적용시

1차시

・유교 사상의 등장 배경

・공자, 맹자, 순자 사상의 특징

2차시

・다른 제자백가 사상과 대비되는 유교 사상의 특징

・유교 사상의 전개 양상

3차시

・성리학, 양명학, 고증학의 특징

・한, 중, 일 유교 사상의 특징

다) 교수・학습 방법 및 평가의 중점

이 단원의 교수․학습은 기존 성취기준을 적용할 경우, 강의식 수업에 의존할 가능성이 크다. 배정된 시수에 비해 다루어야 할 내용이 지나치게 많기 때문이다. 그러나 핵심 성취기준을 적용할 경우에는 강의식 수업과 함께 발표와 토론도 부분적으로 사용할 수 있다. 평가를 할 때에는 인지적․정의적 측면의 평가가 함께 이루어지도록 한다. 인지적 측면과 관련해서는 유교 윤리 사상의 핵심 내용에 대한 이해 정도, 유교 사상에 대한 비판적․반성적 사고 능력 등을 평가하고, 정의적 측면에 있어서는 유교 윤리 사상을 학습하려는 열정, 바람직한 유교 윤리의 현대적 계승 및 적용과 관련된 적극성 등을 평가하도록 한다.

4) 교수・학습 활동 편성의 개요

차시

학습목표

학습내용

교수・학습 방법

평가

1차시

유교 사상의 등장 배경과 공자, 맹자, 순자 사상의 특징을 파악한다.

・유교 사상의 등장 배경

・공자, 맹자, 순자 사상의 특징

・문답법

・시청각매체 활용

・강의

형성평가

2차시

다른 제자백가 사상과 구별되는 유교 사상의 특징을 파악하고, 유교 사상의 전개 양상을 이해한다.

・고자, 묵자, 한비자 사상의 특징

・유교와 여타 제자백가 사상의 비교

・유교 사상의 전개 양상

・문답법

・시청각매체 활용

・강의

・발표 및 토론

형성평가

3차시

성리학, 양명학, 고증학의 특징을 비교해서 이해하고, 한, 중, 일 유교 사상의 특징을 파악한다.

・성리학, 양명학, 고증학의 특징

・한, 중, 일 유교 사상의 특징

・문답법

・시청각매체 활용

・강의

・발표 및 토론

수행평가

가) 1차시

(1) 학습 목표 : 유교 사상의 등장 배경과 공자, 맹자, 순자 사상의 특징을 파악한다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

춘추전국시대를 나타내는 지도를 보면서 유교 사상이 등장하게 된 시대적 배경을 알아보게 한다.

전개

・유교 사상의 등장 배경

- 춘추시대의 사회적 상황과 공자의 문제 의식을 설명한다.

・공자, 맹자, 순자 사상의 특징

- 공자의 인과 예 사상, 정명과 덕치 사상, 이상적 인간과 사회에 관한 사상을 설명한다.

- 맹자의 성선설과 수양론, 왕도정치 사상을 설명한다.

- 순자의 성악설과 수양론, 예치 사상, 하늘관을 설명한다.

정리

・형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

・다음 차시를 예고한다.

(3) 교수・학습 방법

단계

학습 내용

도입

시청각매체 활용(춘추전국시대를 나타낸 지도를 보면서 시대적 특징에 관한 설명 듣기)

전개

・강의

・질의 응답

・활동지 작성

정리

개별 학습(형성평가)

(4) 평가 : 개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

유교 사상의 등장 배경을 알고, 공자, 맹자, 순자의 사상이 지닌 특징을 정확하게 설명할 수 있다.

중

유교 사상의 등장 배경을 알고, 공자, 맹자, 순자 사상의 특징을 개략적으로 설명할 수 있다.

하

유교 사상의 등장 배경과 공자, 맹자, 순자 사상의 특징을 부분적으로 설명할 수 있다.

나) 2차시

(1) 학습 목표 : 다른 제자백가 사상과 구별되는 유교 사상의 특징을 파악하고, 유교 사상의 전개 양상을 이해한다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

제자백가 사상가들의 초상화와 태어난 나라를 찾아보면서 그들의 문제 의식을 추론하고 발표하게 한다.

전개

・고자, 묵자, 한비자 사상의 특징

- 고자의 성무선악설, 묵자의 겸애설과 절용론 및 비악론, 한비자의 법가 사상을 설명한다.

・유교와 여타 제자백가 사상의 비교

- 고자, 묵자, 한비자의 사상과 대비되는 유교 사상의 특징을 설명하고, 서로가 제기할 수 있는 비판 내용을 찾아보게 한다.

・유교 사상의 전개 양상

-한대 이후 유교 사상이 어떤 모습으로 전개되었는지 설명한다.

정리

・형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

・다음 차시를 예고한다.

(3) 교수・학습 방법

단계

학습 내용

도입

시청각매체 활용(춘추전국시대의 지도와 제자백가 사상가들의 초상화를 보면서 그것들과 관련된 설명 듣기)

전개

・강의

・질의 응답 및 토론

・활동지 작성

정리

개별 학습(형성평가)

(4) 평가 : 모둠별 학습지와 개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

고자, 묵자, 한비자 사상의 핵심 내용을 바르게 이해하고, 그것들과 대비되는 유교 사상의 특징을 정확하게 설명할 수 있으며, 유교 사상의 전개 양상을 발표할 수 있다.

중

고자, 묵자, 한비자 사상의 핵심 내용을 이해하고, 그것들과 대비되는 유교 사상의 특징과 유교 사상의 전개 양상을 개략적으로 설명할 수 있다.

하

고자, 묵자, 한비자 사상의 핵심 내용과 대비되는 유교 사상의 특징을 개략적으로 설명할 수 있다.

다) 3차시

(1) 학습 목표 : 성리학, 양명학, 고증학의 특징을 비교해서 이해하고, 한, 중, 일 유교 사상의 특징을 파악한다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

진나라 이후의 중국 문명사에 관한 시청각 자료를 통해 훈고학, 성리학, 양명학이 등장하게 된 시대적 배경을 확인하게 한다.

전개

・성리학, 양명학, 고증학의 특징

- 성리학의 이기론, 심성론, 수양론의 요체를 설명한다.

- 양명학의 심성론과 수양론을 성리학과 대비해서 설명한다.

- 주자학 및 양명학과 대비되는 고증학의 특징을 설명한다.

・한, 중, 일 유교 사상의 특징

- 유교 사상이 한국과 일본에서 전개된 양상을 설명하고 중국 유교와 다른 점이 무엇인지를 찾아본다.

정리

・형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

・다음 차시를 예고한다.

(3) 교수・학습 방법

단계

학습 내용

도입

시청각매체 활용(진대 이후의 중국 문명사의 개요를 담고 있는 시청각자료를 보면서 훈고학, 성리학, 양명학 등장의 배경에 관한 설명 듣기)

전개

・강의

・질의 응답 및 토론

・활동지 작성

정리

개별 학습(형성평가)

(4) 평가 : 모둠별 학습지와 개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

성리학과 양명학 각각의 핵심 이론과 양자의 대비되는 특징을 정확하게 파악하고, 성리학 및 양명학과 대비되는 고증학의 특징을 설명할 수 있으며, 중국 유교 사상과 비교되는 한국 및 일본 유교 사상의 특징을 발표할 수 있다.

중

성리학과 양명학 각각의 핵심 이론과 양자의 대비되는 특징을 파악하고, 성리학 및 양명학과 대비되는 고증학의 특징을 개략적으로 설명할 수 있으며, 한국 및 일본 유교 사상의 특징에 대해 말할 수 있다.

하

성리학과 양명학 각각의 핵심 이론, 성리학과 양명학의 대비되는 특징, 성리학 및 양명학과 대비되는 고증학의 특징을 개략적으로 설명할 수 있다.

5) 활용상의 유의점

가) 지도상의 유의점

• 학습 내용과 직접적으로 관련되어 있는 고전의 원문을 발췌하여 적극적으로 활용한다.

• 유교 윤리 사상가들과 동시대 다른 사상가들의 논쟁이나 관점의 차이를 소개함으로써 유교 윤리의 특징이 잘 드러나도록 한다.

• 관념적인 측면보다 수양론 등의 윤리적 측면을 좀 더 비중 있게 다루며, 유교 윤리 사상이 현실과 동떨어진 것이 아님을 강조한다.

• 유교 사상에 담겨 있는 문제의식이나 지혜를 오늘날의 삶과 연결하는 논의 주제를 제시하여 학생들이 진지하게 숙고하고 탐구할 수 있게 한다.

나) 핵심 성취기준에 따른 유의점

이 단원은 그 취지나 내용이 같은 중단원 영역의 ‘동아시아의 유교 사상’ 및 ‘한국의 유교 사상’과 연계되어 있으므로 내용적으로는 한국의 유교 사상, 유교 사상의 특징 및 의의와 관련지어 지도해야 할 것이다.

다. 일반 성취기준이 적용된 교수・학습 예시(시수 감소)

1) 단원명 : Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 (2) 동아시아의 유교 사상

2) 단원 교육 목표

유교 사상이 전근대 사회에서 가진 역할과 기능을 이해하고, 유교 사상의 특징과 현대 사회에서의 의미에 대해 토론할 수 있다.

3) 단원의 개요

가) 단원의 구성

이 단원은 유교 윤리 사상의 특징을 ① 인본주의, ② 도덕주의, ③ 공동체주의로 정리해서 다루고 있다. 단원 교육 목표를 실현하기 위해서는 유교 사상의 인본주의적 특성과 함께 현세주의적 특성도 정확하게 이해해야 할 뿐만 아니라 인격 도야를 핵심으로 하는 도덕주의적 특성과 여러 가지 유교 윤리 규범에 반영되어 있는 공동체주의적 특성도 바르게 파악해야 한다. 다만 핵심 성취기준을 적용할 때에는, 모든 소단원의 비중을 비슷한 것으로 다루었던 기존과 달리 이 단원의 비중을 줄여서 한 차시에 다루도록 한다. 이 단원의 핵심 내용은 ‘유교 사상의 연원과 전개’, ‘한국의 유교 사상’ 단원에서도 부분적으로 다루어지기 때문이다.

나) 차시별 주요 교육 내용

→

기존 성취기준 적용시

1차시

・유교 사상의 인본주의적 특성

・유교 사상의 도덕주의적 특성

2차시

・유교 사상의 공동체주의적 특성

・유교 사상의 현대적 의의

핵심 성취기준 적용시

1차시

유교 사상의 인본주의, 도덕주의, 공동체주의적 특성과 현대적 의의

다) 교수・학습 방법 및 평가의 중점

이 단원의 교수・학습에 있어서는 강의식 수업과 함께 발표와 토론을 적극적으로 활용할 필요가 있다. 유교 사상의 특성과 그것의 현대적 의의를 찾는 것이 학습 목표이기 때문이다. 발표와 토론에 적극적으로 참여하도록 함으로써 학생들의 삶 속에 깃들어 있는 유교 윤리적 요소를 직접 확인하게 하는 동시에 오늘날에도 계승하고 발전시켜야 할 요소를 찾아보도록 해야 한다. 평가를 할 때에는 인지적 측면과 정의적 측면의 평가가 함께 이루어지도록 한다. 인지적 측면과 관련해서는 유교 윤리 사상이 지니고 있는 특성과 유교 사상의 현대적 의의에 대한 이해 정도를 평가하고, 정의적 영역과 관련해서는 유교 윤리 사상의 특성과 유교 사상의 현대적 의의를 파악하려는 적극성을 평가하도록 한다.

4) 교수・학습 활동 편성의 개요

차시

학습목표

학습내용

교수・학습 방법

평가

1차시

유교 사상의 특성과 현대적 의의에 대해 설명할 수 있다.

・유교 사상의 인본주의, 도덕주의, 공동체주의적 특성

・유교 사상의 현대적 의의

・문답법

・시청각매체 활용

・강의

・발표 및 토론

형성평가

가) 1차시

(1) 학습 목표 : 유교 사상의 특성과 현대적 의의에 대해 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

서울의 4대문과 보신각에 반영되어 있는 유교적 덕목에 대해 설명하면서 유교가 실제 삶에 미친 영향의 증거를 찾아보게 한다.

전개

・유교 사상의 인본주의적, 도덕주의적 특성

- 유교의 인간관과 수양론을 통해 인본주의적, 도덕주의적 특성을 설명한다.

・유교 사상의 공동체주의적 특성

- 유교 사상에서 인간의 사회성과 공동선을 중시함을 근거를 제시하며 설명한다.

・유교 사상의 현대적 의의

- 우리의 삶 속에 담겨 있는 유교적 요소를 확인해 보고, 유교 사상의 시사점이 무엇인지 찾아본다.

정리

・형성평가를 통해 학습 내용을 정리한다.

・다음 차시를 예고한다.

(3) 교수・학습 방법

단계

학습 내용

도입

시청각매체 활용(서울의 4대문과 보신각 사진을 보면서 그 이름들에 반영되어 있는 유교적 덕목에 대한 설명 듣기)

전개

・강의

・질의 응답 및 토론

・활동지 작성

정리

개별 학습(형성평가)

(4) 평가 : 모둠별 학습지와 개별 형성평가를 통해 성취수준을 판단한다.

수준

평가 기준

상

유교 윤리 사상이 인본주의, 도덕주의, 공동체주의적 특성을 지니고 있다는 것을 정확하게 설명하고, 유교 사상의 현대적 의의를 적절하게 제시할 수 있다.

중

유교 윤리 사상이 지닌 특성과 유교 사상의 현대적 의의를 개략적으로 설명할 수 있다.

하

유교 윤리 사상이 지니고 있는 특성을 개략적으로 설명할 수 있다.

5) 활용상의 유의점

가) 지도상의 유의점

∙ 유교 윤리 사상이 다른 사상보다 우월하다는 시각을 지양하고, 유교 윤리 사상의 발전 과정에 다른 사상의 영향이 있었음을 인식하게 한다.

∙ 유교 윤리 사상이 오늘날 우리의 삶과 밀접하게 연결되어 있음을 이해하게 하고, 유교 사상이 삶의 방향 설정과 타인과의 관계 형성에 있어서 어떠한 가르침과 깨달음을 줄 수 있는지 인식할 수 있도록 지도한다.

∙ 유교 사상의 긍정적인 측면을 분명한 근거에 입각해서 찾을 수 있게 지도하되, 그것의 부정적인 측면도 인식할 수 있도록 지도한다.

나) 일반 성취기준에 따른 유의점

이 단원은 그 취지나 내용이 같은 중단원의 ‘유교 사상의 연원과 전개’, ‘한국의 유교 사상’과 연계되어 있으므로 내용적으로는 그 소단원들과 관련지어 살펴보는 것도 필요하다. 할당된 차시가 축소되었다고는 하지만 그 중요도가 낮은 것은 아니므로 윤리과의 통합적 관점에서 지도하는 자세가 요구된다.

4. 윤리와 사상 활용 방안 2

가. 개요

1) 단원명 : Ⅲ. 서양 윤리 사상

2) 단원 교육 목표

서양의 다양한 윤리 사상을 성찰하고 재음미하여 서양 윤리 사상에 대한 깊은 이해와 더불어 현대 한국인의 삶에 나타나는 윤리적 문제를 파악하고, 이를 해결할 수 있는 윤리적 사유의 틀을 형성한다.

3) 단원의 구성 및 차시 변화

중단원

성취기준

핵심성취기준여부

성취수준

기존 성취 기준 적용 시 시간 배정

핵심 성취 기준 적용 시 시간 배정

1. 서양

윤리의  흐름과  특징 및 현대적  의의

고윤31. 서양 윤리 사상의 흐름과 특징을 이해하고 오늘의 삶 속에서 우리가 올바른 품성을 가지고 더불어 사는 삶을 살아가는 데에 서양 윤리 사상이 어떠한 도움을 줄 수 있는지 토론할 수 있다.

상

서양 윤리 사상의 흐름과 특징을 구체적으로 이해하고 오늘의 삶 속에서 우리가 올바른 품성을 가지고 더불어 사는 삶을 살아가는 데 서양 윤리 사상이 어떠한 도움을 줄 수 있는지 종합적으로 토론할 수 있다.

1

1

중

서양 윤리 사상의 흐름과 특징을 개략적으로 이해하고 그러한 수준에서 오늘의 삶 속에서 우리가 올바른 품성을 가지고 더불어 사는 삶을 살아가는 데 서양 윤리 사상이 어떠한 도움을 줄 수 있는지 부분적으로 설명할 수 있다.

하

서양 윤리 사상의 특징을 개략적으로 이해한다.

2. 상대주의 윤리와 보편주의 윤리

고윤32. 소피스트와 소크라테스의 가치관을 이해하고 이들이 어떤 삶의 자세와 연결될 수 있는지 설명할 수 있다.

√

상

소피스트의 상대주의, 경험주의, 세속적인 가치관과 소크라테스의 보편주의, 이성주의, 이상적인 가치관을 구체적으로 이해하고 이들이 어떤 삶의 자세와 연결될 수 있는지 종합적으로 설명할 수 있다.

3

3

중

소피스트의 상대주의, 경험주의, 세속적인 가치관과 소크라테스의 보편주의, 이성주의, 이상적인 가치관을 개략적으로 이해하고 이들이 어떤 삶의 자세와 연결될 수 있는지 부분적으로 설명할 수 있다.

하

소피스트의 상대주의, 경험주의, 세속적인 가치관과 소크라테스의 보편주의, 이성주의, 이상적인 가치관의 특성을 개략적으로 이해한다.

3. 이상주의 윤리와 현실주의 윤리

고윤33. 플라톤과 아리스토텔레스 사상에 대해 조사하여 그 특징을 이해하고, 플라톤과 아리스토텔레스의 세계관을 설명할 수 있다.

√

상

플라톤과 아리스토텔레스 사상에 대해 조사하여 그 특징을 구체적으로 이해하고, 플라톤의 이상주의적 세계관과 아리스토텔레스의 현실주의적 세계관을 종합적으로 설명할 수 있다.

3

4

중

플라톤과 아리스토텔레스 사상의 특징을 개략적으로 이해하고, 플라톤의 이상주의적 세계관과 아리스토텔레스의 현실주의적 세계관을 부분적으로 설명할 수 있다.

하

플라톤과 아리스토텔레스 사상의 특징을 개략적으로 이해한다.

4. 쾌락주의 윤리와 금욕주의 윤리

고윤34. 에피쿠로스학파의 쾌락주의 윤리와 스토아학파의 금욕주의 윤리를 비교 분석적으로 이해하고, 이들이 각각 어떤 삶의 자세와 연결되는지 조사하여 설명할 수 있다.

√

상

에피쿠로스학파의 쾌락주의 윤리와 스토아학파의 금욕주의 윤리를 비교․분석적 관점에서 이해하고, 이들이 어떤 삶의 자세와 연결되는지 조사하여 종합적으로 설명할 수 있다.

3

3

중

에피쿠로스학파의 쾌락주의 윤리와 스토아학파의 금욕주의 윤리의 특징을 일면적으로 이해하고, 이러한 수준에서 이들이 어떤 삶의 자세와 연결되는지 개략적으로 설명할 수 있다.

하

에피쿠로스학파의 쾌락주의 윤리와 스토아학파의 금욕주의 윤리의 특징을 개략적으로 이해한다.

5. 그리스도교 윤리

고윤35. 교부철학, 스콜라철학, 프로테스탄티즘의 특징을 조사하고, 그리스도교 윤리의 기원과 전개 과정 및 특징을 이해하고 현대적 의의를 설명할 수 있다.

√

상

교부철학, 스콜라철학, 프로테스탄티즘의 특징을 비교･분석적으로 조사하고, 그리스도교 윤리의 기원, 전개 과정 및 특징을 구체적으로 이해하며  현대적 의의를 종합적으로 설명할 수 있다.

3

3

중

교부철학, 스콜라철학, 프로테스탄티즘의 특징을 일면적으로 조사하고, 그리스도교 윤리의 기원, 전개 과정 및 특징을 개략적으로 이해하고 현대적 의의를 부분적으로 설명할 수 있다.

하

그리스도교 윤리의 기원, 전개 과정 및 특징을 개략적으로 이해한다.

6. 경험주의와 이성주의

고윤36. 경험주의와 이성주의의 특징을 이해하고, 이들이 어떤 세계관 및 인간관과 관련되어 있는지 조사하여 장단점을 비교 분석적으로 설명할 수 있다.

상

경험주의와 이성주의의 특징을 구체적으로 이해하고, 이들이 관련된 세계관 및 인간관을 조사하여 장단점을 비교 분석적으로 설명할 수 있다.

3

3

중

경험주의와 이성주의의 특징을 개략적으로 이해하고, 이들이 어떤 세계관 및 인간관과 관련되어 있는지 조사하여 일면적으로 설명할 수 있다.

하

경험주의와 이성주의의 특징을 개략적으로 이해한다.

7. 결과론적 윤리와 공리주의

고윤37. 고전적 공리주의와 현대 공리주의의 여러 유형들을 조사하여 공리주의 및 결과론적 윤리의 특징을 이해하고, 우리의 삶에서 가지는 의미에 대해 토론할 수 있다.

√

상

고전적 공리주의와 현대 공리주의의 여러 유형들을 조사하여 공리주의 및 결과론적 윤리의 특징을 구체적으로 이해하고, 우리의 삶에서 가지는 의미에 대해 종합적으로 토론할 수 있다.

3

3

중

고전적 공리주의와 현대 공리주의의 여러 유형들을 조사하여 공리주의 및 결과론적 윤리의 특징을 개략적으로 이해하고, 우리의 삶에서 가지는 의미에 대해 부분적으로 설명할 수 있다.

하

결과론적 윤리 및 공리주의의 특징을 개략적으로 이해한다.

8. 의무론적 윤리와 칸트주의

고윤38. 칸트주의와 현대 칸트주의를 조사하고 칸트의 윤리 사상에서 도덕 법칙의 의미와 의무론적 윤리의 특징을 파악하고, 칸트주의가 오늘날 우리의 삶에서 가지는 의미에 대해 토론할 수 있다.

√

상

칸트주의와 현대 칸트주의를 조사하고 칸트의 윤리 사상에서 도덕 법칙의 의미와 의무론적 윤리의 특징을 구체적으로 파악하고, 칸트주의가 오늘날 우리의 삶에서 가지는 의미에 대해 종합적으로 토론할 수 있다.

3

4

중

칸트주의와 현대 칸트주의를 조사하고 칸트의 윤리 사상에서 도덕 법칙의 의미와 의무론적 윤리의 특징을 개략적으로 파악하고, 칸트주의가 오늘날 우리의 삶에서 가지는 의미에 대해 부분적으로 설명할 수 있다.

하

칸트의 윤리 사상과 의무론적 윤리의 특징을 개략적으로 이해한다.

9. 실용주의 윤리와 실존주의 윤리

고윤39. 근대 이성주의 철학의 한계 및 실존주의와 실용주의의 등장 배경과 사상적 의미를 이해하고, 이들이 우리 삶에 주는 교훈에 대해 토론할 수 있다.

상

근대 이성주의 철학의 한계 및 실존주의와 실용주의의 등장 배경과 사상적 의미를 구체적으로 이해하고, 이들이 우리 삶에 주는 교훈에 대해 종합적으로 토론할 수 있다.

3

2

중

근대 이성주의 철학의 한계 및 실존주의와 실용주의의 사상적 의미를 개략적으로 이해하고, 이들이 우리 삶에 주는 교훈에 대해 부분적으로 설명할 수 있다.

하

근대 이성주의 철학의 한계 및 실존주의와 실용주의의 사상적 의미를 개략적으로 이해한다.

10.현대의 덕 윤리와 배려 윤리

고윤40. 현대의 덕 윤리와 배려 윤리의 등장 배경 및 특징을 조사하여 설명할 수 있다.

상

현대의 덕 윤리와 배려 윤리의 등장 배경 및 특징을 조사하여 구체적으로 이해하고, 이를 근대 윤리학과 비교, 분석하여 종합적으로 설명할 수 있다.

3

2

중

현대의 덕 윤리와 배려 윤리의 등장 배경 및 특징을 개략적으로 이해하고, 이를 근대 윤리학과 비교, 분석하여 일면적으로 설명할 수 있다.

하

현대의 덕 윤리와 배려 윤리의 특징을 개략적으로 이해한다.

총계

28

28

나. 핵심 성취기준이 적용된 교수․학습 예시(시수 증가)

1) 단원명 : Ⅲ. 서양 윤리 사상  8.의무론적 윤리와 칸트주의

2) 단원 교육 목표

의무론적 윤리의 특징을 파악하고 칸트의 윤리 사상에서 도덕 법칙의 의미를 이해한다. 이를 위해 칸트주의와 현대 칸트주의를 조사하고, 칸트주의가 오늘날 우리의 윤리적 삶에서 가지는 의미에 대해 토론한다.

3) 단원의 개요

가) 단원의 구성

본 단원의 주요 내용은 ① 의무론적 윤리의 특징, ② 칸트의 윤리 사상과 도덕 법칙의 의미, ③ 현대 칸트주의와 그 의의이다. 의무론과 칸트주의는 도덕 형이상학이기 때문에 이론 자체를 이해하기가 쉽지 않다. 따라서 도덕 딜레마 문제를 활용하여 학생들이 의무론과 칸트주의의 입장을 이해하고, 토론을 통해 이러한 입장을 숙지할 수 있도록 하는 것이 필요하다. 핵심 성취기준을 적용하여 수업 시수가 늘어날 경우 학습자 주도의 토론 수업을 진행할 수 있다.

나) 차시별 주요 교육 내용

기존 성취기준 적용 시

→

핵심 성취기준 적용 시

1차시

· 의무론적 윤리의 특징

1차시

· 의무론적 윤리의 특징

2차시

· 칸트의 윤리 사상과 도덕 법칙의 의미

2차시

· 칸트의 윤리 사상과 도덕 법칙의 의미

3차시

· 현대 칸트주의와 그 의의

· 형성평가

3차시

· 현대 칸트주의와 그 의의

· 형성평가

4차시

· 칸트주의와 공리주의가 오늘날 우리의 윤리적 삶에서 가지는 의미에 대해 토론(모둠 활동)

다) 교수․학습 방법 및 평가의 중점

기존에는 강의, 발표 등을 통해 가르쳤다면 핵심 성취기준을 적용할 때에는 증가된 시간을 활용하여 프로젝트형 접근을 통해 학습자 주도적인 교수‧학습을 진행할 수 있다. 예를 들어 칸트주의 학습의 경우, 앞서 배운 공리주의와의 비교가 중요한 만큼 칸트주의 대 공리주의 구도로 토론학습을 실시하고, 이를 수행평가로 반영할 수 있다. 특히 칸트주의와 공리주의가 현대 윤리 문제 예를 들어 장기 이식, 사형 제도 등에 대해 서로 다른 입장을 보일 수 있기 때문에 각 입장에서 찬반 팀토론을 실시하면 칸트주의에 대한 이해를 높일 수 있다.

4) 교수․학습 활동 편성의 개요

학습목표

학습내용

교수·학습 방법

평가

1차시

의무론적 윤리의 특징을 설명할 수 있다.

· 의무론적 윤리가 지닌 직관주의적 도덕 판단의 특징

· 이성주의적 도덕 판단과 결과주의적 도덕 판단과의 차이점

· 문답법

· 강의

· 딜레마 추론(의무 대 결과)

2차시

칸트 윤리 사상과 도덕 법칙의 의미를 설명할 수 있다.

· 자연적 경향성과 선의지

· 정언명법과 가언명법

· 문답법

· 강의

· 딜레마 추론(의무 대 결과)

3차시

현대 칸트주의를 이해하고 칸트주의의 현대적 의의와 사례를 말할 수 있다.

· 현대 칸트주의 이해

· 칸트주의의 현대적 의의와 사례

· 형성평가

· 강의

· 시청각 매체 활용

· 발표

· 개별 학습

· 형성평가

4차시

토론을 통해 칸트주의와 공리주의의 중요성과 의의를 설득할 수 있다.

· 칸트주의 대 공리주의 찬반 팀토론

· 사형 제도 찬반 팀토론

· 수행평가

(모둠활동)

가) 1차시

(1) 학습 목표 : 의무론적 윤리의 특징을 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

약속을 지키기 위해 목숨을 잃은 레굴루스(로마 집정관)의 행동이 바람직한가에 대해 생각해 보도록 한다.

전개

① 의무론적 윤리의 특징

· 의무론은 행위의 결과보다 행위의 종류(도덕규칙)를 중시

· 목적은 수단을 정당화할 수 없음(이성주의와 결과주의 차이점)

· 도덕의 보편성 추구(직관주의적 특징)

② 딜레마 추론

· 레굴루스의 행동은 의무론 입장에서 보면 바람직하지만, 결과주의 입장에서 보면 바람직하다고 판단하기 어려움

정리

· 강의 내용 요약

· 다음 차시 예고(의무론자 칸트)

(3) 교수․학습 방법

단계

학습 내용

도입

문답법

전개

· 강의

· 딜레마 추론

· 발표

정리

· 강의

나) 2차시

(1) 학습 목표 : 칸트 윤리 사상과 도덕 법칙의 의미를 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

이익을 위해 정직하게 물건을 파는 상인은 바람직한가에 대해 생각해보도록 한다.

전개

① 자연적 경향성과 선의지

· 자연적 경향성은 도덕과 무관함

· 오직 선의지만이 도덕적 행위의 근거

② 도덕 법칙

· 도덕 법칙은 자신 안의 실천 이성이 스스로에게 부과하는 명령임

· 도덕 법칙은 예외를 두지 않기 위해 조건 없는 정언 명령의 형식으로 주어짐.

· 도덕의 보편화 가능성과 인간 존엄성 강조

③ 딜레마 추론

· 상인의 이익 추구는 자연적 경향성을 따르는 것이므로, 결과주의 입장에서는 바람직하지만, 의무론 입장에서는 바람직하지 않음

정리

· 강의 내용 요약

· 다음 차시 예고(칸트주의 비판과 현대 칸트주의, 사형제도 찬반 팀 토론 안내)

(3) 교수․학습 방법

단계

학습 내용

도입

문답법

전개

· 강의

· 딜레마 추론

· 발표

정리

· 강의

다) 3차시

(1) 학습 목표 : 현대 칸트주의를 이해하고 칸트주의의 현대적 의의와 사례를 말할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

거짓말은 항상 비도덕적인가에 대해 생각해보도록 한다.

전개

① 칸트주의 장단점

· 장점: 도덕의 중요성을 부각시킴

· 단점: 구체적 내용 없는 형식주의, 지나친 엄격주의(모든 거짓말은 옳지 않다)

② 현대 칸트주의

· 롤스: 모든 사람이 공평한 입장에서 자율적으로 정의의 원칙을 선택할 수 있도록 함.

· 로스: 칸트의 정언 명령보다 느슨한 조건부 의무 제시(선의의 거짓말 인정)

③ 칸트주의의 의의와 사례

· 의의: 인권 사상과 민주주의 발전에 기여

· 사례: 세계 인권 선언과 국제연합의 사상적 기초

정리

· 요약 정리 및 형성평가

· 다음 차시 예고(사형제도 찬반 팀 토론)

(3) 교수․학습 방법

단계

학습 내용

도입

문답법

전개

· 강의

· 딜레마 추론

· 발표

· 시청각 매체 활용

정리

· 강의

· 개별학습

(4) 평가

· 성취수준에 따른 평가 기준

수준

평가 기준

상

칸트주의 도덕 법칙의 의미와 의무론적 윤리의 특징을 자세히 이해하고, 공리주의와의 차이점을 종합적으로 설명할 수 있다.

중

칸트주의 도덕 법칙의 의미와 의무론적 윤리의 특징을 개략적으로 이해하고, 공리주의와의 차이점을 개략적으로 설명할 수 있다.

하

칸트주의 도덕 법칙의 의미와 의무론적 윤리의 특징을 개략적으로 이해하고 그 특징을 개략적으로 설명할 수 있다.

· 평가문항과 예시 답안

[문항] 다음은 학생 보고서이다. ㉠～㉦ 중 틀린 내용을 있는 대로 찾아 바르게 고치시오.

제목 : 칸트 의무론의 특징 연구

칸트 의무론은 다음과 같은 특징을 지닌다. 우선 의무론은 ㉠오직 선의지만이 도덕적 행위의 근거가 될 수 있다고 본다. 그런데 우리는 무엇이 선의지인지 어떻게 알 수 있을까. 칸트에 따르면 무엇이 선의지에 따른 행동인지는 ㉡자연적 경향성에 따라 직관적으로 판단된다. 그리고 칸트 의무론이 강조하는 도덕 법칙은 예외를 두지 않기 위해 ㉢조건 없는 정언 명령의 형식으로 주어진다. 그래서 의무론이 주장하는 도덕 법칙은 ㉣보편화 가능성을 충족시키지 못하고, 지나친 온정주의라고 비판받는다.

이러한 칸트 의무론은 공리주의와 몇 가지 차이점을 보인다. 첫째, 칸트 의무론은 ㉤행위의 동기보다 결과를 중시한다. 반면에 공리주의는 ㉥행위의 결과보다 동기를 중시한다. 둘째, 칸트 의무론은 도덕 판단을 위해 ㉦실천이성을 중시하지만, 공리주의는 고통과 쾌락을 느끼는 감정을 중시한다.

- 기본답안 및 인정범위

항목

답안 내용

㉡

기본답안

실천이성에 따라 직관적으로 판단된다.

인정범위

경험적 판단, 자연적 경향성을 초월한 이성적 판단에 따라 선의지를 알 수 있다고 기술한 경우

㉣

기본답안

보편화 가능성을 충족시키지만, 지나친 형식주의이다.

인정범위

도덕 법칙이 예외 없이(보편성)이 적용되며, 형식을 강조한다는 내용을 기술한 경우

㉤

기본답안

행위의 결과보다 동기를 중시한다.

인정범위

행위 결과보다 선의지를 따르려는 의지가 중요하다고 기술한 경우

㉥

기본답안

행위의 동기보다 결과를 중시한다.

인정범위

경험적으로 판단 가능한 결과를 중시한다고 기술한 경우

- 채점에 따른 성취수준

성취수준

채점 기준

상

㉡, ㉣, ㉤, ㉥ 중 4가지 모두 인정범위에 알맞게 기술한 경우

중

㉡, ㉣, ㉤, ㉥ 중 2～3가지만 인정범위에 알맞게 기술한 경우

하

㉡, ㉣, ㉤, ㉥ 중 1가지 이하로 인정범위에 알맞게 기술한 경우

라) 4차시

(1) 학습 목표 : 토론을 통해, 칸트주의와 공리주의의 중요성과 의의를 설득할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

사형제도의 쟁점을 소개하고, 이를 칸트주의와 공리주의 입장에서 논쟁할 수 있음을 설명한다.

전개

① 찬반 토론 진행

순서

찬성팀(갑을병 3명)

반대팀(갑을병 3명)

시간(분)

1

갑 입론

3

2

갑 응답

을 확인 질문

3

3

갑 입론

3

4

을 확인 질문

갑 응답

3

5

을 : 을 논쟁

3

6

병 반론

3

7

병 응답

갑 확인 질문

3

8

병 반론

3

9

갑 확인 질문

병 응답

3

10

병 : 병 논쟁

3

11

을 최종 발언

2

11

을 최종 발언

2

총 소요시간

34

· 토론자(양팀의 갑, 을, 병 6명)와 배심원(토론평가를 하는 나머지 학급구성원)의 활동은 모두 수행평가에 반영됨

② 찬반 토론 판정(승패는 배심원의 다수결에 의해 결정됨)

정리

· 토론의 쟁점 정리

· 다음 차시 예고(실용주의 윤리와 실존주의 윤리)

(3) 교수․학습 방법

단계

학습 내용

도입

· 설명

전개

· 모둠활동(찬반 토론)

· 개별학습(토론 평가)

정리

· 강의

(4) 평가

토론 평가는 토론개요서(별첨1), 토론평가표(별첨2), 토론 평가척도(별첨3)에 따라 처리한다.

5) 활용상의 유의점

가) 지도상의 유의점

의무론적 윤리와 칸트주의는 (규칙)직관주의 윤리설이라고 할 수 있다. 직관주의는 인간이 도덕에 관한 직관적 인식을 얻을 수 있는 자연적 능력을 가지고 있다는 입장으로서, 행위 직관주의와 규칙 직관주의로 나뉜다. 이 중에서 규칙 직관주의는 직관을 통해 받아들이는 도덕 규칙을 참조함으로써 개별 상황에서 옳고 그른 것을 결정해야 한다는 입장이다. 칸트는 규칙 직관주의자로서, 도덕적 지식이 도덕 규칙의 형식 속에서 이성적 직관을 통해 인간에게 다가온다고 본다. 그렇기 때문에 의무론적 윤리와 칸트주의의 논리 구조 자체를 학생들에게 이해시키는 것은 어렵다. 따라서 본 단원은 딜레마 추론을 통해 의무론의 특징을 이해시키는 것이 효과적이다. 예를 들어 ‘거짓말을 하지 마라’는 규칙이 왜 절대적 도덕 법칙이 되어야 하는지에 대해 딜레마 상황을 통해 추론해 봄으로써 의무론의 정언적 성격과 보편화 가능한 도덕 법칙의 의의에 대해 생각해 볼 수 있다.

나) 핵심 성취기준에 따른 유의점

성취기준의 도입으로 수업시수가 늘어나게 되면 단원의 내용을 충분히 이해할 수 있도록 다양한 활동을 할 수 있다. 특히 위에서 언급한 것처럼 딜레마 상황을 이용해 학생 스스로가 학습 내용을 자기주도적으로 학습해 보는 것이 좋다. 이를 위해서는 찬반 토론 형태의 수행평가로 수업을 구성하는 것도 좋은 방법이 될 수 있다. 물론 수행평가로 진행하려면 학기 초에 토론팀 구성, 토론주제 선정, 토론 방법 안내 등의 사전 준비가 필요하다.

다. 일반 성취기준이 적용된 교수․학습 예시 (시수 감소)

1) 단원명 : Ⅲ. 서양 윤리 사상 - 10. 현대의 덕 윤리와 배려 윤리

2) 단원 교육 목표

근대 윤리학을 비판하는 현대의 덕 윤리와 배려 윤리의 문제의식을 이해한다. 이를 위해 덕 윤리가 주목을 받게 된 배경과 이유 그리고 배려 윤리의 특징을 조사한다.

3) 단원의 개요

가) 단원의 구성

본 단원의 주요 내용은 ① 오늘날 덕 윤리가 새로이 주목받게 된 이유와 덕 윤리의 장점, ② 배려 윤리의 특징과 의의, ③ 덕 윤리 및 배려 윤리의 문제점과 한계이다. 일반 성취기준이 적용되면 수업 시수가 줄어들 수 있다. 따라서 줄어든 수업시수에 맞게 수업을 구성하는 것이 필요하다. 예를 들어 3차시에 교수‧학습하는 ③ 덕 윤리 및 배려 윤리의 문제점과 한계를 각 윤리 입장으로 나눠 1차시와 2차시에 연결하여 학습하는 것이 좋다. 이를 통해 수업 내용을 탄력적으로 줄일 수 있다.

나) 차시별 주요 교육 내용

기존 성취기준 적용 시

→

일반 성취기준 적용 시

1차시

· 덕 윤리의 재조명 이유와 덕 윤리의 장점

1차시

· 덕 윤리의 재조명 이유와 덕 윤리의 장단점

· 형성평가

2차시

· 배려 윤리의 특징과 의의

2차시

· 배려 윤리의 등장 배경과 장단점

· 형성평가

3차시

· 덕 윤리 및 배려 윤리의 문제점과 한계

다) 교수․학습 방법 및 평가의 중점

일반 성취기준이 적용되면 차시가 줄어들 수도 있다. 그렇기 때문에 효율적인 교수·학습을 위해 이전 학습 내용과 연계하여 학습 목표를 이해시킬 필요가 있다. 예를 들어 덕 윤리의 경우, 이미 아리스토텔레스 윤리학을 통해 학습 했다. 따라서 본 학습에서는 이러한 덕 윤리가 왜 재조명되는지에 대한 시대적 맥락을 이해시키는 것이 필요하다. 한편 배려 윤리는 칸트주의와 공리주의에 대한 여성주의적 비판이라고 할 수 있다. 따라서 본 학습에서는 보편화 가능한 정의 윤리와 대비 되는 배려 윤리의 특징에 초점을 맞추는 것이 필요하다. 다시 말해 본 단원은 서양 고대와 근대 윤리의 계승과 비판이라는 점에서 다루는 것이 적절하다. 따라서 별도의 수행평가나 프로젝트 학습보다는 간단한 형성평가를 통해 교수·학습 내용을 피드백하는 것이 시간 운영 상 알맞다.

4) 교수․학습 활동 편성의 개요

학습목표

학습내용

교수·학습 방법

평가

1차시

덕 윤리의 재조명 이유를 이해하고, 현대 덕 윤리의 장단점을 근대 윤리학과 비교하여 종합적으로 설명할 수 있다.

· 덕 윤리의 재조명 이유

· 현대 덕 윤리와 근대 윤리학 비교

· 현대 덕 윤리의 장단점

· 문답법

· 강의

· 발표

· 개별학습

· 형성평가

2차시

배려 윤리의 등장 배경을 이해하고, 그 장단점을 근대 윤리학과 비교하여 종합적으로 설명할 수 있다.

· 배려 윤리의 등장 배경

· 배려 윤리와 근대 윤리학 비교

· 배려 윤리의 장단점

· 문답법

· 강의

· 딜레마 추론

· 발표

· 개별학습

· 형성평가

가) 1차시

(1) 학습 목표 : 덕 윤리의 재조명 이유를 이해하고, 그 장단점을 근대 윤리학과 비교하여 종합적으로 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

싫어도 옳기 때문에 의무에 복종하는 것과 올바른 행동이 즐거워서 의무를 다하는 것 중에서 어느 것이 더 바람직한지 생각해 보도록 한다.

전개

① 근대 윤리학의 한계

· 단일한 도덕 원리 강조, 행위자의 감정 간과

· 공동체의 도덕적 전통과 관습을 상대적으로 경시

② 현대 덕 윤리의 특징과 한계

· 아리스토텔레스 사상의 영향을 받았지만, 이성관 및 목적론에 있어 차이를 보임

· 공동체의 도덕적 모범 중시, 자발적 도덕 감정 중시, 실천적 지혜 강조

· 윤리적 상대주의로 빠질 위험이 존재함

· 다원주의 사회에 부적합한 측면 있음

③ 근대 윤리학과 현대 덕 윤리 비교

· 원리 중심 윤리 - 행위자 중심 윤리

· 대규모 산업 사회에 적합 – 소규모 공동체에 적합

정리

· 요약 정리 및 형성평가

· 다음 차시 예고(배려 윤리)

(3) 교수․학습 방법

단계

학습 내용

도입

· 문답법

전개

· 강의

· 발표

정리

· 강의

· 개별 학습(형성평가)

(4) 평가

· 성취수준에 따른 평가 기준

수준

평가 기준

상

덕 윤리의 재조명 이유를 구체적으로 말할 수 있고, 현대 덕 윤리의 장단점을 근대 윤리학과 비교하여 종합적으로 설명할 수 있다.

중

덕 윤리의 재조명 이유를 개략적으로 말할 수 있고, 현대 덕 윤리의 장단점 및 근대 윤리학의 차이점을 개략적으로 설명할 수 있다.

하

덕 윤리의 재조명 이유를 개략적으로 말할 수 있고, 현대 덕 윤리의 장단점을 개략적으로 설명할 수 있다.

· 평가문항과 예시 답안

[문항1～3] 다음은 논술평가 문제와 학생 답안이다. 다음을 읽고 물음에 답하시오.

논술 평가 문제 : 제시문(나) 사상이 재조명 받는 이유를 설명하고, 제시문(가)와 (나)의 사상적 특징을 대조하고 분석하시오.

(가)

사회적 간섭이 정당화되기 위해서는 그 사람의 행위가 다른 사람에게 해악을 끼치게 되리라는 것이 예상되어야 한다. 어떤 사람이 사회에 대해 책임을 져야 할 유일한 행위는 그것이 다른 사람에게 영향을 줄 때이다. 단지 그 사람 개인에게만 영향을 주는 행위에 대해서는 그의 자율성은 말할 필요도 없이 당연히 절대적으로 보장되어야 한다. 각 개인은 그 자신의 육체와 정신에 대한 주권자이다. (중략)

칸트의 격언에 따르면 개인들 각자가 타인들의 동등한 자유를 침해하지 않는 한도까지 자신들의 자유를 확장할 경우에만 모든 사람들의 위한 자유가 확보될 수 있다. 따라서 자유주의자들이 자유를 법 아래서의 자유로 이해했던 것은 필연적이었다. … 그러나 사람들은 국가가 법의 보호 이외에도 개인들의 활동까지 도와서 그 활동이 성공하도록 주선해 줄 것이라는 기대를 하지 않는다. 개인들은 자신이 스스로 선택한 목적을 위해 자신의 지식과 능력을 투입해야 한다. (중략)

(나)

현대 도덕 문화는 심각한 위기에 처해 있다. 예를 들어 전쟁과 낙태 등에 대한 입장 간에 도덕적 일치를 보장할 수 있는 어떤 합리적 방법도 찾아 볼 수 없다. …… 롤즈와 같은 자유주의자는 정의나 권리와 같은 자유주의적 가치를 우선시하여 절차적 공정성이 도덕의 문제를 해결할 수 있을 것으로 기대하지만, 다원주의를 인정하는 자유주의 도덕이론은 원론적으로 도덕적 딜레마에 대한 해결책을 제시할 수 없다. 정념(흄의 경우)이나 이성(칸트의 경우)과 같은 전제로부터 도덕규칙과 명령의 권위를 도출하려는 계몽주의 도덕이론들의 기획은 실패할 수밖에 없다. (중략)

내 삶의 역사는 항상 내가 그것으로부터 나의 정체성을 도출해내는 공동체의 역사 속에 편입되어 있다. 나는 과거와 함께 태어났다. 그리고 이러한 과거로부터 개인주의적 방식으로 내 자신을 분리시키려는 시도는 나의 현재 관계들을 왜곡시키는 것을 의미한다. 역사적 정체성의 소유와 사회적 정체성의 소유는 일치한다. …… 자아의 도덕적 정체성은 가족, 이웃, 도시, 부족과 같은 공동체의 구성원의 자격 속에서 발견된다.

<학생답안>

제시문(나) 사상이 재조명 받는 이유는 근대 윤리학이 소홀히 다룬 행위자의 욕구·감정·성품, , 공동체가 중시하는 덕 등의 중요성을 성찰하는 계기를 제공했기 때문이다.

㉠

도덕 판단에 있어, 제시문(가)와 (나)의 사상적 입장은 다음과 같은 차이를 보인다. 제시문(가)는 도덕 판단 시 보편적인 도덕 원리를 일률적으로 적용해야 한다고 본다. 반면에 제시문(나)는 아리스토텔레스의 영향을 받아 도덕 판단 시 각각의 구체적인 상황에서 고 본다.

㉡

이러한 입장 차이로 인해 제시문(나)는 (가)의 주장이 행위자의 성품이나 덕을 소홀히 다루고 있다고 비판한 반면, 제시문(가)는 (나)의 주장이 은/는 문제 때문에 현대 다원주의 사회에 적합하지 않다고 주장한다.

㉢

[문항1] ㉠에 들어갈 알맞은 말을 쓰시오.

[문항2] 도덕 판단 시, 덕 윤리가 강조하는 내용을 문맥에 맞춰 ㉡에 알맞게 쓰시오.

[문항3] 밑줄 친 부분을 참고하여 ㉢에 들어갈 ‘덕 윤리에 대한 비판점’을 쓰시오.

- 기본답안 및 인정범위

- 채점에 따른 성취수준

항목

답안 내용

문항1

기본답안

공동체의 전통 혹은 역사. 또는 구체적인 인간관계

인정범위

공동체의 전통, 관습, 역사, 인간관계, 사회적 책무 등을 기술한 경우

문항2

기본답안

적절한 것을 파악하는 실천적 지혜를 강조한다.

인정범위

실천적 지혜 혹은 중용에 따른 선택이 중요하다고 기술한 경우

문항3

기본답안

상대주의에 빠질 수 있다. 또는 소규모 공동체의 특정한 맥락에서 발생했다.

인정범위

특정 공동체의 특정한 도덕을 강조하는 경우가 발생할 수 있음을 기술한 경우

성취수준

채점 기준

상

문항1～3 중 3가지를 인정범위에 알맞게 기술한 경우

중

문항1～3 중 2가지를 인정범위에 알맞게 기술한 경우

하

문항1～3 중 1가지 이하로 인정범위에 알맞게 기술한 경우

나) 2차시

(1) 학습 목표 : 배려 윤리의 등장 배경을 이해하고, 그  장단점을 근대 윤리학과 비교하여 종합적으로 설명할 수 있다.

(2) 학습 내용

단계

학습 내용

도입

하인츠 딜레마 문제를 제시하고, 선택의 이유가 무엇인지 생각해보도록 한다.

전개

① 근대 윤리학의 한계

· 추상적인 원리나 규칙에 의존

· 남성 중심적 가치관을 반영

② 배려 윤리의 특징과 한계

· 여성주의 윤리의 영향을 받아 전개

· 도덕적 삶에서 인간관계라는 구체적 맥락과 보살핌 중시

· 관계나 감정을 중시한 나머지 상대주의로 빠질 위험 존재

③ 근대 윤리학과 배려 윤리 비교(하인츠 딜레마 추론)

· 정의 원리에 따른 규칙 선택 – 관계적 맥락에 따른 배려(감정) 선택

· 개별적 자아의 자율성 강조 – 관계적 자아의 배려 강조

정리

· 요약 정리 및 형성평가

· 다음 차시 예고(사회 사상)

(3) 교수․학습 방법

단계

학습 내용

도입

· 문답법

전개

· 강의

· 딜레마 추론

· 발표

정리

· 강의

· 개별 학습(형성평가)

(4) 평가

· 성취수준에 따른 평가 기준

수준

평가 기준

상

배려 윤리의 등장 배경을 구체적으로 말할 수 있고, 배려 윤리의 장단점을 근대 윤리학과 비교하여 종합적으로 설명할 수 있다.

중

배려 윤리의 등장 배경을 개략적으로 말할 수 있고, 배려 윤리의 장단점 및 근대 윤리학의 차이점을 개략적으로 설명할 수 있다.

하

배려 윤리의 등장 배경을 개략적으로 말할 수 있고, 배려 윤리의 장단점을 개략적으로 설명할 수 있다.

· 평가문항과 예시 답안

[문항1～3] 다음은 배려윤리 수업 내용을 정리한 학생 노트이다. 다음을 읽고 물음에 답하시오.

배려 윤리는 의 영향을 받아 전개되었다. 은/는 기존의 윤리가 자율성, 공정성, 개인의 권리 등을 강조하는 남성 중심적 가치관을 반영하고 있으며, 인간적 유대, 희생과 헌신 등 의 도덕적 가치를 무시해 왔다고 비판하였다.

㉠

㉠

정의를 중시하는 의무론, 정의론 등과 달리, 배려 윤리는 공감과 동정심 같은 배려를 중시할 뿐만 아니라 은/는 특징이 있다.

㉡

배려 윤리는 우리가 그 동안 도덕적이라고 불렀던 것들이 보편적인 것이 아니라 남성 중심적일 수 있다는 사실을 알려주었으며 도덕성에 대한 이해를 넓혀 주었다. 하지만 배려 윤리가 강조하는 상황이나 배려는 시기나 사람에 따라 달라질 수 있기 때문에 은/는 비판을 받는다.

㉢

[문항1] ㉠에 들어갈 알맞은 말을 쓰시오.

[문항2] 문맥에 맞춰, ㉡에 들어갈 ‘배려 윤리의 특징’을 쓰시오

[문항3] 밑줄 친 부분을 참고하여 ㉢에 들어갈 ‘배려 윤리에 대한 비판점’을 쓰시오.

- 기본답안 및 인정범위

- 채점에 따른 성취수준

항목

답안 내용

문항1

기본답안

여성주의 윤리

인정범위

페미니즘, 여성주의, 여성 중심적 윤리 등의 유사 내용을 기술한 경우

문항2

기본답안

인간관계라는 구체적 맥락을 중시한다. 혹은 보살핌의 태도를 중시한다.

인정범위

관계성 또는 보살핌을 중시한다는 내용을 서술한 경우

문항3

기본답안

보편성을 획득하지 못한다. 혹은 상대주의로 흐를 수 있다.

인정범위

보편적 도덕 이론이 될 수 없다는 내용을 서술한 경우

성취수준

채점 기준

상

문항1～3 중 3가지를 인정범위에 알맞게 기술한 경우

중

문항1～3 중 2가지를 인정범위에 알맞게 기술한 경우

하

문항1～3 중 1가지 이하로 인정범위에 알맞게 기술한 경우

5) 활용상의 유의점

가) 지도상의 유의점

덕 윤리가 재조명 받는 이유는 근대 윤리학 즉 칸트주의와 공리주의와 같은 원리 중심 윤리가 가진 한계 때문이다. 그런데 다른 한편으로 생각해보면 근대 윤리학이 등장한 이유는 덕 윤리와 같은 행위자 중심 윤리가 가진 한계 때문이기도 하다. 결국 덕 윤리냐, 근대 윤리냐 하는 질문은 서양의 산업 발전 역사의 궤적과 함께 생각해야 한다. 따라서 학생들이 역사적 배경 속에서 근대 윤리와 덕 윤리가 상호 보완할 수 있음을 이해시키도록 교수·학습할 필요가 있다.

마찬가지로 배려 윤리가 등장한 이유는 앞서 언급한 것처럼 근대 윤리학의 한계 때문이기도 하지만 여성주의 윤리의 영향 때문이다. 2007 개정 교육과정과 달리 2009 개정 교육과정에서는 여성주의 윤리가 빠졌기 때문에 배려 윤리 이해를 위해 여성주의 윤리의 요지를 언급할 필요가 있다. 여기서 주의할 점은 여성주의 윤리와 배려 윤리가 여성 우위 윤리를 주장하는 것이 아니라 양성의 조화를 주장한다는 점이다. 따라서 교사는 학생들이 이를 고려하여 근대 윤리와 배려 윤리가 상호 보완할 수 있음을 자연스럽게 이해하도록 지도하는 것이 필요하다.

나) 일반 성취기준에 따른 유의점

수업 시수를 줄여서 하다보면 자칫 빠른 속도로 설명하다 끝마치는 수업을 하기 쉽다. 물론 이러한 강의식 수업 자체가 잘못된 것은 아니다. 다만, 학습 효과를 고려한다면 학생들이 가지고 있는 사전 지식과 연결시켜 교수·학습하는 것이 좋다. 현대 덕 윤리는 고대 아리스토텔레스 윤리를 계승하는 측면이 강하고, 배려 윤리는 남성중심적 사고 방식에 대한 비판적 성격이 강하다. 따라서 교수자는 고대 윤리의 부활과 근대 윤리 비판이라는 측면을 염두에 두고 비교를 통해 학습 내용을 다뤄야 수업 시수가 줄어들어 곤란한 부분을 보완할 수 있을 것이다. 그리고 평가는 시간 소요가 많은 수행평가보다는 간단한 형성평가를 통해 학습 내용을 피드백하는 것이 좋다.

[별첨 1]

토론 개요서

논제

배경

상황

팀입장

공유점

주장

(입론)

찬성 측

전제

핵심

개념

논점

논거

기대

효과

반론

예상

반론

대책

및

재반박

[별첨 2]

토론 평가표

토론논제

토론자

찬성팀 : (갑)번호   이름       (을)번호   이름        (병)번호   이름

반대팀 : (갑)번호   이름       (을)번호   이름        (병)번호   이름

분류

채점 기준

찬성팀

반대팀

입론

토론의 쟁점을 잘 포착하고 명확하게 표현했는가?

주장에 대한 적절한 논거를 제시했는가?

주장에 대한 논거가 다양하고 참신하가?

5 4 3 2 1

1갑(   )

3갑(   )

5 4 3 2 1

확인

질문1

확인질문에 효과적으로 답변하였는가?

5 4 3 2 1

5 4 3 2 1

토론의 쟁점을 명확히 하는 데에 도움이 되었는가?

상대방 주장의 허점을 적절히 추궁했는가?

5 4 3 2 1

4을(   )

2을(   )

5 4 3 2 1

논쟁

1

상대방 논리의 문제점을 잘 비판했는가?

상대방 지적에 대해 적절히 응수했는가?

5 4 3 2 1

5 4 3 2 1

반론

1

상대방 입론의 핵심을 문제 삼고 있는가?

상대방 논리의 문제점을 잘 비판했는가?

상대방 지적에 대해 적절히 응수했는가?

5 4 3 2 1

5병(   )

7병(   )

5 4 3 2 1

확인

질문2

확인질문에 효과적으로 답변하였는가?

5 4 3 2 1

5 4 3 2 1

토론의 쟁점을 명확히 하는 데에 도움이 되었는가?

상대방 주장의 허점을 적절히 추궁했는가?

5 4 3 2 1

8갑(   )

6갑(   )

5 4 3 2 1

논쟁

2

남아있는 주요한 반론을 모두 지적했는가?

상대방 논리를 적절히 비판하고 응수했는가?

주장을 뒷받침하는 논거를 적절히 제시했는가?

5 4 3 2 1

9병(   )

10병(   )

5 4 3 2 1

최종

발언

반론에서 미진했던 부분을 적절히 보충했는가?

자신들의 최종 결론을 효과적으로 부각시켰는가?

5 4 3 2 1

11을(   )

12을(   )

5 4 3 2 1

자세

태도

언어 표현(목소리 크기, 속도 등)이 명료했는가?

토론 예절 및 토론 규칙을 준수했는가?

갑

을

병

갑

을

병

토론자 개별 점수에 가감함 ➜

(+5 +4 +3 +2 +1  0 –1 –2 –3 –4 –5)

지도

교사

확인

개별 토론자 총점 ➜

팀별 총점 ➜

총점 :      점

총점 :      점

찬성팀 주장의 핵심논거

반대팀 비판

찬성팀 비판

반대팀 주장의 핵심논거

[별첨 3]

평가 척도

토론 개요서

채점

기준

평가 요소

평가 척도

등급

배점

상

중

하

논리력

논점과 논거가 논리적으로 기술되었다.

논점과 논거의 논리성이 부족(오류 및 왜곡) 하다.

해당 주제와 관련하여 논리성이 전혀 없다.

상

3

중

2

하

1

완결성

토론 개요서의 모든 항목을 작성하고 제출하여 교사에게 최종 확인 받았다.

토론 개요서를 제출하였으나, 일부 항목을 작성하지 않았다.

토론 개요서를 제출을 하지 않았다.

상

4

중

3

하

1

평가 영역 만점

7

본인의 의사에 의한 수행평가 미응시자(기본점수)

2

평가표

채점

기준

평가 요소

평가 척도

등급

배점

상

중

하

이해력

토론 내용을 듣고 찬반 입장의 주장 및 논거를 2가지 이상 매번 기술하였다.

토론 내용을 듣고 찬반 입장의 주장 및 논거를 2가지 이상 기술하지 못한 경우가 1번이다.

토론 내용을 듣고 찬반 입장의 주장 및 논거를 2가지 이상 기술하지 못한 경우가 2번 이상이다.

상

4

중

3

하

2

완결성

토론 시간에 매번 토론 학습지에 평가표를 작성하였다.

토론 시간에 1~2번 토론 학습지에 평가표를 작성하지 않았다.

토론 시간에 3번 이상 토론 학습지에 평가표를 작성하지 않았다.

상

4

중

3

하

2

평가 영역 만점

8

본인의 의사에 의한 수행평가 미응시자(기본점수)

4

토론

채점

기준

평가 요소

평가 척도

등급

배점

상

중

하

비판력

토론 시 적절히 상대방과 질의응답 하였다.

토론 시 1～2회 부적절하게 상대방과 질의응답 하였다.

토론 시 3회 이상 부적절하게 상대방과 질의응답 하였다.

상

3

중

2

하

1

시간

관리력

입론, 교차질문, 반론 등의 토론 시간을 정확하게 지켰다.

정해진 토론 시간보다 ±60초 위반하는 경우가 1~2회이다.

정해진 토론 시간보다 ±60초 위반하는 경우가 3회 이상이다.

상

3

중

2

하

1

팀워크

배심원들의 판결 결과 본인이 속한 팀이 토론에서 승리하였다.

배심원들의 판결 결과 본인이 속한 팀이 토론에서 승리하지 못했다.

토론 준비 및 토론대결에서 전혀 노력하지 않았다.(무임승차)

상

9

중

8

하

0

리더십

배심원들로부터 1위로 선정되었다.

배심원들로부터 2위로 선정되었다.

배심원들로부터 3위로 선정되었다.

상

2

중

1.5

하

1

평가 영역 만점

15

본인의 의사에 의한 수행평가 미응시자(기본점수)

3

2009 개정 교육과정에 따른 고등학교 핵심 성취기준의 이해

고등학교 도 덕

2014년 12월 31일 발행

저작권자

발    행

교 육 부

인    쇄

세종 애드모아 (044-864-6880)

세종특별자치시 연기면 공단로 184-28

http : //ncic.go.kr